左丘明

小不事大也出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，小不事大也的作者是：左丘明。 小不事大也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 小不事大也的释义是：小不事大也：小的不服从大的。 小不事大也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 小不事大也的拼音读音是：xiǎo bù shì dà yě。 小不事大也是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第101句。 小不事大也的上半句是：唯大不字小。

唯大不字小出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，唯大不字小的作者是：左丘明。 唯大不字小是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 唯大不字小的释义是：不字：不生育子女。释义：只有大人物不关心小事情。 唯大不字小是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 唯大不字小的拼音读音是：wéi dà bù zì xiǎo。 唯大不字小是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第100句。 唯大不字小的上半句是

无数十焉出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，无数十焉的作者是：左丘明。 无数十焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无数十焉的释义是：无数十焉：指无数十次。焉，语气词，用于句末，表示疑问或加强语气。 无数十焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无数十焉的拼音读音是：wú shù shí yān。 无数十焉是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第99句。 无数十焉的上半句是：今其存者。

今其存者出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，今其存者的作者是：左丘明。 今其存者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 今其存者的释义是：今其存者：现在还活着的人。 今其存者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 今其存者的拼音读音是：jīn qí cún zhě。 今其存者是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第98句。 今其存者的上半句是：执玉帛者万国。 今其存者的下半句是：无数十焉。

执玉帛者万国出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，执玉帛者万国的作者是：左丘明。 执玉帛者万国是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 执玉帛者万国的释义是：执玉帛者万国：指拿着玉器和丝织品的使者来自众多国家。这里的“玉帛”是古代的贵重礼品，代表着友好和尊重，而“执玉帛者”则是指前来朝贡或进行外交活动的使者，而“万国”则泛指众多的国家。这句话表达了当时诸侯国之间交往频繁，外交关系密切的景象。

禹合诸侯于涂山出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，禹合诸侯于涂山的作者是：左丘明。 禹合诸侯于涂山是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 禹合诸侯于涂山的释义是：禹在涂山召集诸侯会盟。 禹合诸侯于涂山是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 禹合诸侯于涂山的拼音读音是：yǔ hé zhū hóu yú tú shān。 禹合诸侯于涂山是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第96句。

对曰出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，对曰的作者是：左丘明。 对曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答对方的话。 对曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第95句。 对曰的上半句是：恶贤而逆之。 对曰的下半句是：禹合诸侯于涂山。 对曰的全句是：夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯对曰

恶贤而逆之出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，恶贤而逆之的作者是：左丘明。 恶贤而逆之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 恶贤而逆之的释义是：恶贤而逆之：憎恨贤人并且反对他。 恶贤而逆之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 恶贤而逆之的拼音读音是：è xián ér nì zhī。 恶贤而逆之是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第94句。 恶贤而逆之的上半句是：二三子以为何如。

二三子以为何如出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，二三子以为何如的作者是：左丘明。 二三子以为何如是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 二三子以为何如的释义是：二三子以为何如：诸位认为怎么样？ 二三子以为何如是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 二三子以为何如的拼音读音是：èr sān zi yǐ wèi hé rú。 二三子以为何如是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第93句。

孟孙曰出自《左传 · 哀公 · 哀公七年 》，孟孙曰的作者是：左丘明。 孟孙曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 孟孙曰的释义是：孟孙：指鲁国大夫孟孙氏，即鲁哀公的弟弟孟孙。此处“孟孙曰”即孟孙氏说的话。 孟孙曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 孟孙曰的拼音读音是：mèng sūn yuē。 孟孙曰是《左传 · 哀公 · 哀公七年 》的第92句。 孟孙曰的上半句是：将焉保。