左丘明

公若藐固谏曰出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，公若藐固谏曰的作者是：左丘明。 公若藐固谏曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 公若藐固谏曰的释义是：公若藐固谏曰：君王若轻视，坚决劝谏。 公若藐固谏曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 公若藐固谏曰的拼音读音是：gōng ruò miǎo gù jiàn yuē。 公若藐固谏曰是《左传 · 定公 · 定公十年 》的第132句。

叔孙成子欲立武叔出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，叔孙成子欲立武叔的作者是：左丘明。 叔孙成子欲立武叔是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 叔孙成子欲立武叔的释义是：叔孙成子想要拥立武叔为继承人。 叔孙成子欲立武叔是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 叔孙成子欲立武叔的拼音读音是：shū sūn chéng zi yù lì wǔ shū。 叔孙成子欲立武叔是《左传 · 定公 · 定公十年

初出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，初的作者是：左丘明。 初是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 初的释义是：起始，开始。 初是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 初的拼音读音是：chū。 初是《左传 · 定公 · 定公十年 》的第130句。 初的上半句是：涉佗亦遄矣哉。 初的下半句是：叔孙成子欲立武叔。 初的全句是：初，卫侯伐邯郸午于寒氏，城其西北而守之，宵熸。及晋围卫

涉佗亦遄矣哉出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，涉佗亦遄矣哉的作者是：左丘明。 涉佗亦遄矣哉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 涉佗亦遄矣哉的释义是：涉佗亦遄矣哉：指涉佗行走得非常迅速。其中，“涉佗”指行走的人，“遄”意为迅速。整句表达了行走的人速度之快。 涉佗亦遄矣哉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 涉佗亦遄矣哉的拼音读音是：shè tuó yì chuán yǐ zāi。

胡不遄死出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，胡不遄死的作者是：左丘明。 胡不遄死是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 胡不遄死的释义是：胡不遄死：为什么不能快点死去。 胡不遄死是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 胡不遄死的拼音读音是：hú bù chuán sǐ。 胡不遄死是《左传 · 定公 · 定公十年 》的第128句。 胡不遄死的上半句是：人而无礼。 胡不遄死的下半句是：涉佗亦遄矣哉。

人而无礼出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，人而无礼的作者是：左丘明。 人而无礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 人而无礼的释义是：人而无礼，则失所以为人的根本。礼，是规范人的行为，协调人际关系的准则。此句强调，若人失去礼，便失去了作为人的基本准则。 人而无礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 人而无礼的拼音读音是：rén ér wú lǐ。 人而无礼是《左传 · 定公 · 定公十年

曰出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，曰的作者是：左丘明。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，言 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《左传 · 定公 · 定公十年 》的第126句。 曰的上半句是：诗。 曰的下半句是：人而无礼。 曰的全句是：夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：「孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯

诗出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，诗的作者是：左丘明。 诗是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 诗的释义是：《左传》中的“诗”通常指的是古代诗歌，即文学作品中的诗歌部分。在《左传》中，诗常用于表达情感、寓意或象征意义，同时也反映了当时的社会风貌和思想观念。在《左传·定公·定公十年》中，“诗”指的是这一章节中引用或创作的诗歌。 诗是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī

必不钧出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，必不钧的作者是：左丘明。 必不钧是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 必不钧的释义是：必不钧：必定不会均衡、平等。 必不钧是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 必不钧的拼音读音是：bì bù jūn。 必不钧是《左传 · 定公 · 定公十年 》的第124句。 必不钧的上半句是：此之谓弃礼。 必不钧的下半句是：诗。 必不钧的全句是：初

此之谓弃礼出自《左传 · 定公 · 定公十年 》，此之谓弃礼的作者是：左丘明。 此之谓弃礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 此之谓弃礼的释义是：此之谓弃礼：这就是说抛弃了礼。 此之谓弃礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 此之谓弃礼的拼音读音是：cǐ zhī wèi qì lǐ。 此之谓弃礼是《左传 · 定公 · 定公十年 》的第123句。 此之谓弃礼的上半句是：君子曰。