左丘明

不弃其人出自《左传 · 定公 · 定公九年》，不弃其人的作者是：左丘明。 不弃其人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不弃其人的释义是：不弃其人：不抛弃那个人，即指不放弃对某人的信任或支持。 不弃其人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不弃其人的拼音读音是：bù qì qí rén。 不弃其人是《左传 · 定公 · 定公九年》的第56句。 不弃其人的上半句是：故用其道。 不弃其人的下半句是

故用其道出自《左传 · 定公 · 定公九年》，故用其道的作者是：左丘明。 故用其道是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故用其道的释义是：故用其道：遵循其道，按照其原则或方法行事。 故用其道是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故用其道的拼音读音是：gù yòng qí dào。 故用其道是《左传 · 定公 · 定公九年》的第55句。 故用其道的上半句是：取其忠也。 故用其道的下半句是：不弃其人

取其忠也出自《左传 · 定公 · 定公九年》，取其忠也的作者是：左丘明。 取其忠也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取其忠也的释义是：取其忠也：选取其忠诚的品质。 取其忠也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取其忠也的拼音读音是：qǔ qí zhōng yě。 取其忠也是《左传 · 定公 · 定公九年》的第54句。 取其忠也的上半句是：何以告之。 取其忠也的下半句是：故用其道。

何以告之出自《左传 · 定公 · 定公九年》，何以告之的作者是：左丘明。 何以告之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 何以告之的释义是：何以告之：如何告诉他。 何以告之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 何以告之的拼音读音是：hé yǐ gào zhī。 何以告之是《左传 · 定公 · 定公九年》的第53句。 何以告之的上半句是：竿旄。 何以告之的下半句是：取其忠也。 何以告之的全句是

竿旄出自《左传 · 定公 · 定公九年》，竿旄的作者是：左丘明。 竿旄是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 竿旄的释义是：竿旄：旗帜。 竿旄是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 竿旄的拼音读音是：gān máo。 竿旄是《左传 · 定公 · 定公九年》的第52句。 竿旄的上半句是：取彤管焉。 竿旄的下半句是：何以告之。 竿旄的全句是：郑驷歂杀邓析，而用其《竹刑》。君子谓子然：「于是不忠

取彤管焉出自《左传 · 定公 · 定公九年》，取彤管焉的作者是：左丘明。 取彤管焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取彤管焉的释义是：取彤管焉：取用红色的笔管。彤管，古代书写用的红色笔管，常用来指代书写或记录。 取彤管焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取彤管焉的拼音读音是：qǔ tóng guǎn yān。 取彤管焉是《左传 · 定公 · 定公九年》的第51句。 取彤管焉的上半句是

之三章出自《左传 · 定公 · 定公九年》，之三章的作者是：左丘明。 之三章是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 之三章的释义是：《左传·定公·定公九年》中的“之三章”指的是《左传》中记载的关于鲁定公九年（公元前503年）的一段历史事件，具体包括三个章节的内容。这三个章节详细记录了当时鲁国与齐国的外交关系、军事冲突以及政治斗争等历史事件。 之三章是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。

静女出自《左传 · 定公 · 定公九年》，静女的作者是：左丘明。 静女是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 静女的释义是：静女，指文静、娴淑的女子。 静女是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 静女的拼音读音是：jìng nǚ。 静女是《左传 · 定公 · 定公九年》的第49句。 静女的上半句是：弃其邪可也。 静女的下半句是：之三章。 静女的全句是：郑驷歂杀邓析，而用其《竹刑》。君子谓子然

弃其邪可也出自《左传 · 定公 · 定公九年》，弃其邪可也的作者是：左丘明。 弃其邪可也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 弃其邪可也的释义是：弃其邪可也：可以摒弃邪恶的念头或行为。 弃其邪可也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 弃其邪可也的拼音读音是：qì qí xié kě yě。 弃其邪可也是《左传 · 定公 · 定公九年》的第48句。 弃其邪可也的上半句是：苟有可以加于国家者。

苟有可以加于国家者出自《左传 · 定公 · 定公九年》，苟有可以加于国家者的作者是：左丘明。 苟有可以加于国家者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 苟有可以加于国家者的释义是：苟有可以加于国家者：如果有什么有利于国家的事情。 苟有可以加于国家者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 苟有可以加于国家者的拼音读音是：gǒu yǒu kě yǐ jiā yú guó jiā zhě。