左丘明
范献子言于晋侯曰出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，范献子言于晋侯曰的作者是：左丘明。 范献子言于晋侯曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 范献子言于晋侯曰的释义是：范献子向晋侯进言。 范献子言于晋侯曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 范献子言于晋侯曰的拼音读音是：fàn xiàn zi yán yú jìn hóu yuē。 范献子言于晋侯曰是《左传 · 定公 · 定公六年
子孙必得志于宋出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，子孙必得志于宋的作者是：左丘明。 子孙必得志于宋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子孙必得志于宋的释义是：子孙必得志于宋：子孙后代必定能在宋国实现自己的抱负。 子孙必得志于宋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子孙必得志于宋的拼音读音是：zi sūn bì dé zhì yú sòng。 子孙必得志于宋是《左传 · 定公 · 定公六年
然子死晋国出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，然子死晋国的作者是：左丘明。 然子死晋国是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 然子死晋国的释义是：然子死晋国：即使然子死了，晋国仍然存在。意指然子虽死，但晋国这个国家并未因此灭亡。 然子死晋国是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 然子死晋国的拼音读音是：rán zi sǐ jìn guó。 然子死晋国是《左传 · 定公 · 定公六年
弗可为也已出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，弗可为也已的作者是：左丘明。 弗可为也已是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 弗可为也已的释义是：弗可为也已：已经不能做了。 弗可为也已是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 弗可为也已的拼音读音是：fú kě wèi yě yǐ。 弗可为也已是《左传 · 定公 · 定公六年 》的第129句。 弗可为也已的上半句是：以杨楯贾祸。
以杨楯贾祸出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，以杨楯贾祸的作者是：左丘明。 以杨楯贾祸是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以杨楯贾祸的释义是：以杨楯贾祸：比喻因小事而招致大祸。 以杨楯贾祸是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以杨楯贾祸的拼音读音是：yǐ yáng dùn jiǎ huò。 以杨楯贾祸是《左传 · 定公 · 定公六年 》的第128句。 以杨楯贾祸的上半句是：又有纳焉。
又有纳焉出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，又有纳焉的作者是：左丘明。 又有纳焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又有纳焉的释义是：又有纳焉：又有收容之处。 又有纳焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又有纳焉的拼音读音是：yòu yǒu nà yān。 又有纳焉是《左传 · 定公 · 定公六年 》的第127句。 又有纳焉的上半句是：今子主赵氏。 又有纳焉的下半句是：以杨楯贾祸。
今子主赵氏出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，今子主赵氏的作者是：左丘明。 今子主赵氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 今子主赵氏的释义是：今子主赵氏：现在的您是赵氏家族的主人。 今子主赵氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 今子主赵氏的拼音读音是：jīn zi zhǔ zhào shì。 今子主赵氏是《左传 · 定公 · 定公六年 》的第126句。 今子主赵氏的上半句是：昔吾主范氏。
昔吾主范氏出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，昔吾主范氏的作者是：左丘明。 昔吾主范氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 昔吾主范氏的释义是：昔吾主范氏：从前我们国家的主人范氏。这里的“吾主”指的是国家或家族的主人，范氏则是指当时掌握国家大权的范姓家族。 昔吾主范氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 昔吾主范氏的拼音读音是：xī wú zhǔ fàn shì。 昔吾主范氏是《左传 ·
陈寅曰出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，陈寅曰的作者是：左丘明。 陈寅曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 陈寅曰的释义是：陈寅曰：陈寅说的。这里的“陈寅”指的是人名，“曰”是说的意思。 陈寅曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 陈寅曰的拼音读音是：chén yín yuē。 陈寅曰是《左传 · 定公 · 定公六年 》的第124句。 陈寅曰的上半句是：献杨楯六十于简子。
献杨楯六十于简子出自《左传 · 定公 · 定公六年 》，献杨楯六十于简子的作者是：左丘明。 献杨楯六十于简子是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 献杨楯六十于简子的释义是：献杨楯六十于简子：献上六十根杨木做的盾牌给赵简子。楯，通“盾”，指盾牌；简子，指赵简子，即赵武灵王。此处描述的是一种献祭或进贡的行为。 献杨楯六十于简子是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 献杨楯六十于简子的拼音读音是