左丘明

不可出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，不可的作者是：左丘明。 不可是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不可的释义是：不可：不可，意为“不可以，不能”。 不可是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不可的拼音读音是：bù kě。 不可是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第77句。 不可的上半句是：又焚之。 不可的下半句是：子期曰。 不可的全句是：九月，夫□王归，自立也。以与王战而败，奔楚

又焚之出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，又焚之的作者是：左丘明。 又焚之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又焚之的释义是：再次焚烧。 又焚之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又焚之的拼音读音是：yòu fén zhī。 又焚之是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第76句。 又焚之的上半句是：不能收。 又焚之的下半句是：不可。 又焚之的全句是：九月，夫□王归，自立也。以与王战而败

不能收出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，不能收的作者是：左丘明。 不能收是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不能收的释义是：无法收束，无法控制。 不能收是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不能收的拼音读音是：bù néng shōu。 不能收是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第75句。 不能收的上半句是：父兄亲暴骨焉。 不能收的下半句是：又焚之。 不能收的全句是：九月，夫□王归

父兄亲暴骨焉出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，父兄亲暴骨焉的作者是：左丘明。 父兄亲暴骨焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 父兄亲暴骨焉的释义是：父兄亲暴骨焉：父兄们的尸骨暴露在外。 父兄亲暴骨焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 父兄亲暴骨焉的拼音读音是：fù xiōng qīn bào gǔ yān。 父兄亲暴骨焉是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第74句。

子西曰出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，子西曰的作者是：左丘明。 子西曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子西曰的释义是：子西曰：子西是《左传》中的人物，此处“子西曰”即子西所说。释义为：子西说。 子西曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子西曰的拼音读音是：zi xī yuē。 子西曰是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第73句。 子西曰的上半句是：子期将焚之。 子西曰的下半句是

子期将焚之出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，子期将焚之的作者是：左丘明。 子期将焚之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子期将焚之的释义是：子期将焚之：子期打算烧毁它。 子期将焚之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 子期将焚之的拼音读音是：zi qī jiāng fén zhī。 子期将焚之是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第72句。 子期将焚之的上半句是：吴师居麇。

吴师居麇出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，吴师居麇的作者是：左丘明。 吴师居麇是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吴师居麇的释义是：吴师驻扎在麇地。 吴师居麇是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吴师居麇的拼音读音是：wú shī jū jūn。 吴师居麇是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第71句。 吴师居麇的上半句是：秦师又败吴师。 吴师居麇的下半句是：子期将焚之。

秦师又败吴师出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，秦师又败吴师的作者是：左丘明。 秦师又败吴师是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 秦师又败吴师的释义是：秦国的军队再次战败了吴国的军队。 秦师又败吴师是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 秦师又败吴师的拼音读音是：qín shī yòu bài wú shī。 秦师又败吴师是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第70句。 秦师又败吴师的上半句是

吴师败楚师于雍澨出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，吴师败楚师于雍澨的作者是：左丘明。 吴师败楚师于雍澨是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吴师败楚师于雍澨的释义是：吴国军队在雍澨之战中击败了楚国军队。 吴师败楚师于雍澨是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吴师败楚师于雍澨的拼音读音是：wú shī bài chǔ shī yú yōng shì。 吴师败楚师于雍澨是《左传 · 定公 ·

为堂溪氏出自《左传 · 定公 · 定公五年 》，为堂溪氏的作者是：左丘明。 为堂溪氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 为堂溪氏的释义是：为堂溪氏：为，动词，意为“给，为……做事”；堂溪氏，古代姓氏。整个词组表示“给堂溪氏做事”。 为堂溪氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 为堂溪氏的拼音读音是：wèi táng xī shì。 为堂溪氏是《左传 · 定公 · 定公五年 》的第68句。