左丘明

赋出自《驹支不屈于晋》，赋的作者是：左丘明。 赋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 赋的释义是：赋：古代一种文学体裁，以铺陈、叙事、抒情为主，注重辞藻华丽，形式多样。 赋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 赋的拼音读音是：fù。 赋是《驹支不屈于晋》的第62句。 赋的上半句是：亦无瞢焉。 赋的下半句是：青蝇。 赋的全句是：对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德

亦无瞢焉出自《驹支不屈于晋》，亦无瞢焉的作者是：左丘明。 亦无瞢焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 亦无瞢焉的释义是：亦无瞢焉：即不糊涂，不迷茫。 亦无瞢焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 亦无瞢焉的拼音读音是：yì wú méng yān。 亦无瞢焉是《驹支不屈于晋》的第61句。 亦无瞢焉的上半句是：不与于会。 亦无瞢焉的下半句是：赋。 亦无瞢焉的全句是：对曰：“昔秦人负恃其众

不与于会出自《驹支不屈于晋》，不与于会的作者是：左丘明。 不与于会是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不与于会的释义是：不与于会：不参加晋国召开的会议。 不与于会是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 不与于会的拼音读音是：bù yǔ yú huì。 不与于会是《驹支不屈于晋》的第60句。 不与于会的上半句是：何恶之能为。 不与于会的下半句是：亦无瞢焉。 不与于会的全句是：对曰：“昔秦人负恃其众

何恶之能为出自《驹支不屈于晋》，何恶之能为的作者是：左丘明。 何恶之能为是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 何恶之能为的释义是：何恶之能为：指什么恶劣的行为能做出来。这里表达了即使面对极大的压力和诱惑，主人公也不屈服于邪恶的行为。 何恶之能为是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 何恶之能为的拼音读音是：hé è zhī néng wèi。 何恶之能为是《驹支不屈于晋》的第59句。

言语不达出自《驹支不屈于晋》，言语不达的作者是：左丘明。 言语不达是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 言语不达的释义是：言语不达：言辞表达不够清楚，未能充分传达意思。 言语不达是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 言语不达的拼音读音是：yán yǔ bù dá。 言语不达是《驹支不屈于晋》的第58句。 言语不达的上半句是：贽币不通。 言语不达的下半句是：何恶之能为。 言语不达的全句是：对曰

贽币不通出自《驹支不屈于晋》，贽币不通的作者是：左丘明。 贽币不通是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 贽币不通的释义是：贽币不通：指赠送礼物以示敬意的方式没有被接受。贽币，指初次见面时所赠送的礼物；不通，表示不被接受。 贽币不通是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 贽币不通的拼音读音是：zhì bì bù tōng。 贽币不通是《驹支不屈于晋》的第57句。 贽币不通的上半句是

我诸戎饮食衣服不与华同出自《驹支不屈于晋》，我诸戎饮食衣服不与华同的作者是：左丘明。 我诸戎饮食衣服不与华同是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 我诸戎饮食衣服不与华同的释义是：我诸戎饮食衣服不与华同：我等戎族人的饮食和服饰与华夏族不同。 我诸戎饮食衣服不与华同是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 我诸戎饮食衣服不与华同的拼音读音是：wǒ zhū róng yǐn shí yī fú bù yǔ

而罪我诸戎出自《驹支不屈于晋》，而罪我诸戎的作者是：左丘明。 而罪我诸戎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而罪我诸戎的释义是：而罪我诸戎：指责我等各部戎族。 而罪我诸戎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而罪我诸戎的拼音读音是：ér zuì wǒ zhū róng。 而罪我诸戎是《驹支不屈于晋》的第55句。 而罪我诸戎的上半句是：以携诸侯。 而罪我诸戎的下半句是：我诸戎饮食衣服不与华同。

以携诸侯出自《驹支不屈于晋》，以携诸侯的作者是：左丘明。 以携诸侯是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以携诸侯的释义是：以携诸侯：带领诸侯国。 以携诸侯是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以携诸侯的拼音读音是：yǐ xié zhū hóu。 以携诸侯是《驹支不屈于晋》的第54句。 以携诸侯的上半句是：无乃实有所阙。 以携诸侯的下半句是：而罪我诸戎。 以携诸侯的全句是：对曰：“昔秦人负恃其众

无乃实有所阙出自《驹支不屈于晋》，无乃实有所阙的作者是：左丘明。 无乃实有所阙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无乃实有所阙的释义是：无乃实有所阙：恐怕确实有所欠缺。 无乃实有所阙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无乃实有所阙的拼音读音是：wú nǎi shí yǒu suǒ quē。 无乃实有所阙是《驹支不屈于晋》的第53句。 无乃实有所阙的上半句是：今官之师旅。