左丘明

以为礼也出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，以为礼也的作者是：左丘明。 以为礼也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以为礼也的释义是：以为礼也：认为这是合乎礼制的。 以为礼也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以为礼也的拼音读音是：yǐ wèi lǐ yě。 以为礼也是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第62句。 以为礼也的上半句是：取备而已。 以为礼也的下半句是：灵王之丧。

取备而已出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，取备而已的作者是：左丘明。 取备而已是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取备而已的释义是：取备而已：只求准备齐全而已。 取备而已是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取备而已的拼音读音是：qǔ bèi ér yǐ。 取备而已是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第61句。 取备而已的上半句是：明厎其情。 取备而已的下半句是：以为礼也。

明厎其情出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，明厎其情的作者是：左丘明。 明厎其情是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 明厎其情的释义是：明厎其情：明白并理解其中的情理。 明厎其情是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 明厎其情的拼音读音是：míng dǐ qí qíng。 明厎其情是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第60句。 明厎其情的上半句是：而不讨其乏。 明厎其情的下半句是

而不讨其乏出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，而不讨其乏的作者是：左丘明。 而不讨其乏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而不讨其乏的释义是：而不讨其乏：不追究其短缺。 而不讨其乏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而不讨其乏的拼音读音是：ér bù tǎo qí fá。 而不讨其乏是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第59句。 而不讨其乏的上半句是：亦庆其加。

亦庆其加出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，亦庆其加的作者是：左丘明。 亦庆其加是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 亦庆其加的释义是：亦庆其加：也庆祝其增加、增多。 亦庆其加是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 亦庆其加的拼音读音是：yì qìng qí jiā。 亦庆其加是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第58句。 亦庆其加的上半句是：大国之惠。 亦庆其加的下半句是：而不讨其乏。

大国之惠出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，大国之惠的作者是：左丘明。 大国之惠是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 大国之惠的释义是：大国之惠：指大国给予的恩惠。 大国之惠是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 大国之惠的拼音读音是：dà guó zhī huì。 大国之惠是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第57句。 大国之惠的上半句是：虽士大夫有所不获数矣。 大国之惠的下半句是

虽士大夫有所不获数矣出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，虽士大夫有所不获数矣的作者是：左丘明。 虽士大夫有所不获数矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 虽士大夫有所不获数矣的释义是：这句话的意思是：即使是士大夫，也有很多时候没有得到预期的结果。这里的“数”指的是多次、屡次，表达了士大夫阶层也难以避免遭遇挫折或失败的情况。 虽士大夫有所不获数矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。

若其不间出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，若其不间的作者是：左丘明。 若其不间是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 若其不间的释义是：若其不间：指如果彼此之间没有间隔、矛盾或争执。 若其不间是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 若其不间的拼音读音是：ruò qí bù jiān。 若其不间是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第55句。 若其不间的上半句是：先君有所助执绋矣。

先君有所助执绋矣出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，先君有所助执绋矣的作者是：左丘明。 先君有所助执绋矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 先君有所助执绋矣的释义是：先君有所助执绋矣：先辈君主曾经帮助过他整理绳索。这里的“执绋”指的是整理绳索，比喻辅助、帮助。 先君有所助执绋矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 先君有所助执绋矣的拼音读音是：xiān jūn yǒu suǒ zhù

敝邑之间出自《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》，敝邑之间的作者是：左丘明。 敝邑之间是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 敝邑之间的释义是：敝邑之间：敝邑，谦辞，指自己的国家或城邑；之间，指其中。整个短语意指自己的国家或城邑之中。 敝邑之间是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 敝邑之间的拼音读音是：bì yì zhī jiān。 敝邑之间是《左传 · 昭公 · 昭公三十年 》的第53句。