左丘明

帝赐之乘龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，帝赐之乘龙的作者是：左丘明。 帝赐之乘龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 帝赐之乘龙的释义是：帝赐之乘龙：上天赐予他乘坐的龙，比喻赐予极高的荣誉或地位。 帝赐之乘龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 帝赐之乘龙的拼音读音是：dì cì zhī chéng lóng。 帝赐之乘龙是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第108句。

扰于有帝出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，扰于有帝的作者是：左丘明。 扰于有帝是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 扰于有帝的释义是：“扰于有帝”的释义是：使上帝不安宁。 扰于有帝是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 扰于有帝的拼音读音是：rǎo yú yǒu dì。 扰于有帝是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第107句。 扰于有帝的上半句是：及有夏孔甲。 扰于有帝的下半句是

及有夏孔甲出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，及有夏孔甲的作者是：左丘明。 及有夏孔甲是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 及有夏孔甲的释义是：及有夏孔甲：指夏朝时期的君主孔甲。 及有夏孔甲是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 及有夏孔甲的拼音读音是：jí yǒu xià kǒng jiǎ。 及有夏孔甲是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第106句。 及有夏孔甲的上半句是

故帝舜氏世有畜龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，故帝舜氏世有畜龙的作者是：左丘明。 故帝舜氏世有畜龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故帝舜氏世有畜龙的释义是：故帝舜氏世有畜龙：古代帝舜的后代世代饲养龙。 故帝舜氏世有畜龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故帝舜氏世有畜龙的拼音读音是：gù dì shùn shì shì yǒu chù lóng。 故帝舜氏世有畜龙是《左传

鬷夷氏其后也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，鬷夷氏其后也的作者是：左丘明。 鬷夷氏其后也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 鬷夷氏其后也的释义是：鬷夷氏其后也：鬷夷氏的后代。鬷夷氏，指鬷夷部落，其后也即指鬷夷部落的后裔。 鬷夷氏其后也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 鬷夷氏其后也的拼音读音是：zōng yí shì qí hòu yě。 鬷夷氏其后也是《左传 · 昭公 ·

封诸鬷川出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，封诸鬷川的作者是：左丘明。 封诸鬷川是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 封诸鬷川的释义是：封诸鬷川：指将鬷川之地封给鬷国，作为其封地。 封诸鬷川是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 封诸鬷川的拼音读音是：fēng zhū zōng chuān。 封诸鬷川是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第103句。 封诸鬷川的上半句是：氏曰豢龙。

氏曰豢龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，氏曰豢龙的作者是：左丘明。 氏曰豢龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 氏曰豢龙的释义是：“氏曰豢龙”中的“豢龙”指的是饲养龙，这里用来比喻拥有特殊才能或技艺的人。这句话的意思是，这个人的姓氏与“豢龙”有关，暗示他具有非凡的才能。 氏曰豢龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 氏曰豢龙的拼音读音是：shì yuē huàn lóng。

帝赐之姓曰董出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，帝赐之姓曰董的作者是：左丘明。 帝赐之姓曰董是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 帝赐之姓曰董的释义是：帝赐之姓曰董：上帝赐予他姓氏为董。这里的“帝”指天帝或皇帝，“赐”是赐予的意思，“之姓”是指姓氏，“曰”是说的意思，“董”是一个姓氏。整句的意思是，天帝或皇帝赐予他姓董。 帝赐之姓曰董是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。

以服事帝舜出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，以服事帝舜的作者是：左丘明。 以服事帝舜是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以服事帝舜的释义是：以服事帝舜：指服从并侍奉帝王虞舜。 以服事帝舜是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以服事帝舜的拼音读音是：yǐ fú shì dì shùn。 以服事帝舜是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第100句。 以服事帝舜的上半句是：乃扰畜龙。

乃扰畜龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，乃扰畜龙的作者是：左丘明。 乃扰畜龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 乃扰畜龙的释义是：扰乱蓄养的龙。这里的“畜龙”指的是蓄养神龙，是一种象征，表示扰乱了神灵或者天意。 乃扰畜龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 乃扰畜龙的拼音读音是：nǎi rǎo chù lóng。 乃扰畜龙是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第99句。