左丘明

献子曰出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，献子曰的作者是：左丘明。 献子曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 献子曰的释义是：献子曰：献子即晋献公，此处“献子曰”意为晋献公说。 献子曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 献子曰的拼音读音是：xiàn zi yuē。 献子曰是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第88句。 献子曰的上半句是：有御龙氏。 献子曰的下半句是：是二氏者。

有御龙氏出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，有御龙氏的作者是：左丘明。 有御龙氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 有御龙氏的释义是：有御龙氏：指古代传说中的龙图腾部落。 有御龙氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 有御龙氏的拼音读音是：yǒu yù lóng shì。 有御龙氏是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第87句。 有御龙氏的上半句是：故国有豢龙氏。

故国有豢龙氏出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，故国有豢龙氏的作者是：左丘明。 故国有豢龙氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故国有豢龙氏的释义是：故国有豢龙氏：古代有以豢养龙为业的国家。 故国有豢龙氏是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故国有豢龙氏的拼音读音是：gù guó yǒu huàn lóng shì。 故国有豢龙氏是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第86句。

古者畜龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，古者畜龙的作者是：左丘明。 古者畜龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 古者畜龙的释义是：古者畜龙：古代驯养龙。指古人饲养龙，用以象征尊贵和权威。 古者畜龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 古者畜龙的拼音读音是：gǔ zhě chù lóng。 古者畜龙是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第85句。 古者畜龙的上半句是：非龙实知。

非龙实知出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，非龙实知的作者是：左丘明。 非龙实知是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 非龙实知的释义是：非龙实知：并非真正的龙能知晓。意指某些事物或现象并非表面看起来那么简单，真正的真相可能不为常人所知。 非龙实知是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 非龙实知的拼音读音是：fēi lóng shí zhī。 非龙实知是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年

人实不知出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，人实不知的作者是：左丘明。 人实不知是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 人实不知的释义是：人实不知：人们实际上并不了解。 人实不知是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 人实不知的拼音读音是：rén shí bù zhī。 人实不知是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第83句。 人实不知的上半句是：对曰。 人实不知的下半句是：非龙实知。

对曰出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，对曰的作者是：左丘明。 对曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答、答说。 对曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第82句。 对曰的上半句是：信乎。 对曰的下半句是：人实不知。 对曰的全句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之

信乎出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，信乎的作者是：左丘明。 信乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 信乎的释义是：信乎：确实如此。 信乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 信乎的拼音读音是：xìn hū。 信乎是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第81句。 信乎的上半句是：谓之知。 信乎的下半句是：对曰。 信乎的全句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙

谓之知出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，谓之知的作者是：左丘明。 谓之知是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 谓之知的释义是：称之为明智。 谓之知是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 谓之知的拼音读音是：wèi zhī zhī。 谓之知是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第80句。 谓之知的上半句是：以其不生得也。 谓之知的下半句是：信乎。 谓之知的全句是：秋，龙见于绛郊

以其不生得也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，以其不生得也的作者是：左丘明。 以其不生得也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以其不生得也的释义是：以其不生得也：意指因其不能自然获得。 以其不生得也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以其不生得也的拼音读音是：yǐ qí bù shēng dé yě。 以其不生得也是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第79句。