崔颢

兹地近道林出自《赠怀一上人》，兹地近道林的作者是：崔颢。 兹地近道林是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 兹地近道林的释义是：兹地近道林：这里离道林寺很近。 兹地近道林是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 兹地近道林的拼音读音是：zī dì jìn dào lín。 兹地近道林是《赠怀一上人》的第52句。 兹地近道林的上半句是： 荆河马卿岑。 兹地近道林的下半句是： 入讲鸟常狎。 兹地近道林的全句是

荆河马卿岑出自《赠怀一上人》，荆河马卿岑的作者是：崔颢。 荆河马卿岑是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 荆河马卿岑的释义是：荆河马卿岑：指荆河山中的马卿、岑夫子，即指隐居在荆河山中的高人。荆河，指荆河山；马卿，指马卿山；岑夫子，指岑夫子山。这里泛指隐居的高人。 荆河马卿岑是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 荆河马卿岑的拼音读音是：jīng hé mǎ qīng cén。

复来荆河口出自《赠怀一上人》，复来荆河口的作者是：崔颢。 复来荆河口是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 复来荆河口的释义是：再次来到荆河口 复来荆河口是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 复来荆河口的拼音读音是：fù lái jīng hé kǒu。 复来荆河口是《赠怀一上人》的第50句。 复来荆河口的上半句是： 更出淮楚间。 复来荆河口的下半句是： 荆河马卿岑。 复来荆河口的全句是：更出淮楚间

更出淮楚间出自《赠怀一上人》，更出淮楚间的作者是：崔颢。 更出淮楚间是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 更出淮楚间的释义是：更出淮楚间：指怀一上人离开淮河流域和楚地，前往更远的地方。 更出淮楚间是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 更出淮楚间的拼音读音是：gèng chū huái chǔ jiān。 更出淮楚间是《赠怀一上人》的第49句。 更出淮楚间的上半句是：事济身不守。 更出淮楚间的下半句是

事济身不守出自《赠怀一上人》，事济身不守的作者是：崔颢。 事济身不守是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 事济身不守的释义是：事济身不守：事情成功，但自身未能坚守正道。 事济身不守是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 事济身不守的拼音读音是：shì jì shēn bù shǒu。 事济身不守是《赠怀一上人》的第48句。 事济身不守的上半句是： 因成日既久。 事济身不守的下半句是： 更出淮楚间。

因成日既久出自《赠怀一上人》，因成日既久的作者是：崔颢。 因成日既久是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 因成日既久的释义是：因成日既久：因为已经过去了很长时间。 因成日既久是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 因成日既久的拼音读音是：yīn chéng rì jì jiǔ。 因成日既久是《赠怀一上人》的第47句。 因成日既久的上半句是：洁诚期后因。 因成日既久的下半句是：事济身不守。

洁诚期后因出自《赠怀一上人》，洁诚期后因的作者是：崔颢。 洁诚期后因是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 洁诚期后因的释义是：洁诚期后因：指希望将来能够因为洁身自好、真诚无欺的品德而得到应有的回报或认可。 洁诚期后因是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 洁诚期后因的拼音读音是：jié chéng qī hòu yīn。 洁诚期后因是《赠怀一上人》的第46句。 洁诚期后因的上半句是： 作礼忏前恶。

作礼忏前恶出自《赠怀一上人》，作礼忏前恶的作者是：崔颢。 作礼忏前恶是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 作礼忏前恶的释义是：作礼忏前恶：指在行礼忏悔之前所犯的过错。 作礼忏前恶是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 作礼忏前恶的拼音读音是：zuò lǐ chàn qián è。 作礼忏前恶是《赠怀一上人》的第45句。 作礼忏前恶的上半句是：舍网江湖滨。 作礼忏前恶的下半句是：洁诚期后因。

舍网江湖滨出自《赠怀一上人》，舍网江湖滨的作者是：崔颢。 舍网江湖滨是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 舍网江湖滨的释义是：舍网江湖滨：放下渔网，归隐江湖之滨。意指诗人想要远离尘世纷扰，隐居江湖。 舍网江湖滨是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 舍网江湖滨的拼音读音是：shě wǎng jiāng hú bīn。 舍网江湖滨是《赠怀一上人》的第44句。 舍网江湖滨的上半句是： 一闻吾师至。

一闻吾师至出自《赠怀一上人》，一闻吾师至的作者是：崔颢。 一闻吾师至是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 一闻吾师至的释义是：一闻吾师至：一听到我的师傅到来的消息。 一闻吾师至是唐代诗人崔颢的作品，风格是：诗。 一闻吾师至的拼音读音是：yī wén wú shī zhì。 一闻吾师至是《赠怀一上人》的第43句。 一闻吾师至的上半句是：实多渔猎人。 一闻吾师至的下半句是：舍网江湖滨。