罗隐

千载终为息地灵出自《息夫人庙》，千载终为息地灵的作者是：罗隐。 千载终为息地灵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 千载终为息地灵的释义是：千载终为息地灵：千年之后，这个地方终将成为息夫人精神的圣地。 千载终为息地灵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 千载终为息地灵的拼音读音是：qiān zài zhōng wèi xī dì líng。 千载终为息地灵是《息夫人庙》的第4句。

一生虽抱楚王恨出自《息夫人庙》，一生虽抱楚王恨的作者是：罗隐。 一生虽抱楚王恨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 一生虽抱楚王恨的释义是：一生虽抱楚王恨：指息夫人终身怀恨于楚王，对楚王的行为感到不满。 一生虽抱楚王恨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 一生虽抱楚王恨的拼音读音是：yī shēng suī bào chǔ wáng hèn。 一生虽抱楚王恨是《息夫人庙》的第3句。

庙门犹见昔朝廷出自《息夫人庙》，庙门犹见昔朝廷的作者是：罗隐。 庙门犹见昔朝廷是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 庙门犹见昔朝廷的释义是：庙门仍然可见过去的朝廷。 庙门犹见昔朝廷是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 庙门犹见昔朝廷的拼音读音是：miào mén yóu jiàn xī cháo tíng。 庙门犹见昔朝廷是《息夫人庙》的第2句。 庙门犹见昔朝廷的上半句是：百雉摧残连野青。

百雉摧残连野青出自《息夫人庙》，百雉摧残连野青的作者是：罗隐。 百雉摧残连野青是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 百雉摧残连野青的释义是：百雉摧残连野青：指息夫人庙的围墙已经残破不堪，周围的原野一片青翠。其中，“百雉”指的是城墙，古代城墙用雉堞（一种城墙上的女墙）计算，百雉即指城墙的高大；“摧残”表示破坏、毁坏；“连野青”则形容周围原野的青翠景色。整句表达了息夫人庙的荒凉与周围自然景色的对比。

不须回首笑龙钟出自《送{巩/言}光大师》，不须回首笑龙钟的作者是：罗隐。 不须回首笑龙钟是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 不须回首笑龙钟的释义是：不必回头嘲笑那衰老的自己。 不须回首笑龙钟是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 不须回首笑龙钟的拼音读音是：bù xū huí shǒu xiào lóng zhōng。 不须回首笑龙钟是《送{巩/言}光大师》的第8句。 不须回首笑龙钟的上半句是：

一种苦心师得了出自《送{巩/言}光大师》，一种苦心师得了的作者是：罗隐。 一种苦心师得了是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 一种苦心师得了的释义是：一种苦心师得了：师傅经过苦心教导，学生终于得到了真传。 一种苦心师得了是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 一种苦心师得了的拼音读音是：yī zhǒng kǔ xīn shī dé le。 一种苦心师得了是《送{巩/言}光大师》的第7句。

待诏初离海上峰出自《送{巩/言}光大师》，待诏初离海上峰的作者是：罗隐。 待诏初离海上峰是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 待诏初离海上峰的释义是：待诏初离海上峰：指诗人巩光在朝廷任职之初，刚刚离开了自己居住的海上山峰，即他的隐居之地。这里的“待诏”是指等待皇帝召唤，即等待被朝廷征召为官；“海上峰”则指诗人隐居的海边山巅，用以比喻他的隐逸生活。整句表达了诗人由隐居转为入仕的初期情境。

宁亲久别街西寺出自《送{巩/言}光大师》，宁亲久别街西寺的作者是：罗隐。 宁亲久别街西寺是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 宁亲久别街西寺的释义是：宁愿亲人久别于街西的寺庙。 宁亲久别街西寺是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 宁亲久别街西寺的拼音读音是：níng qīn jiǔ bié jiē xī sì。 宁亲久别街西寺是《送{巩/言}光大师》的第5句。 宁亲久别街西寺的上半句是

侍臣摛藻许高踪出自《送{巩/言}光大师》，侍臣摛藻许高踪的作者是：罗隐。 侍臣摛藻许高踪是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 侍臣摛藻许高踪的释义是：侍臣摛藻许高踪：指朝廷的侍臣们运用华丽的辞藻赞誉巩光大师的高尚品格和非凡才学。 侍臣摛藻许高踪是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 侍臣摛藻许高踪的拼音读音是：shì chén chī zǎo xǔ gāo zōng。

圣主赐衣怜绝艺出自《送{巩/言}光大师》，圣主赐衣怜绝艺的作者是：罗隐。 圣主赐衣怜绝艺是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 圣主赐衣怜绝艺的释义是：皇帝赐予衣服，怜惜其高超技艺。 圣主赐衣怜绝艺是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 圣主赐衣怜绝艺的拼音读音是：shèng zhǔ cì yī lián jué yì。 圣主赐衣怜绝艺是《送{巩/言}光大师》的第3句。 圣主赐衣怜绝艺的上半句是