苏洵

不可用矣出自《心术》，不可用矣的作者是：苏洵。 不可用矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 不可用矣的释义是：不可用矣：指事物或方法已经无法使用或不再适用。 不可用矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 不可用矣的拼音读音是：bù kě yòng yǐ。 不可用矣是《心术》的第40句。 不可用矣的上半句是：一战而胜。 不可用矣的下半句是： 凡将欲智而严。 不可用矣的全句是：凡战之道，未战养其财

一战而胜出自《心术》，一战而胜的作者是：苏洵。 一战而胜是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 一战而胜的释义是：一战而胜：指凭借一次战斗就取得胜利。 一战而胜是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 一战而胜的拼音读音是：yī zhàn ér shèng。 一战而胜是《心术》的第39句。 一战而胜的上半句是：不养其心。 一战而胜的下半句是：不可用矣。 一战而胜的全句是：凡战之道，未战养其财，将战养其力

不养其心出自《心术》，不养其心的作者是：苏洵。 不养其心是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 不养其心的释义是：不养其心：不修养自己的内心，不注重精神修养。 不养其心是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 不养其心的拼音读音是：bù yǎng qí xīn。 不养其心是《心术》的第38句。 不养其心的上半句是：此黄帝之所以七十战而兵不殆也。 不养其心的下半句是：一战而胜。 不养其心的全句是：凡战之道

此黄帝之所以七十战而兵不殆也出自《心术》，此黄帝之所以七十战而兵不殆也的作者是：苏洵。 此黄帝之所以七十战而兵不殆也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 此黄帝之所以七十战而兵不殆也的释义是：此黄帝之所以七十战而兵不殆也，意为黄帝之所以能够经历七十次战斗而不被击败，是因为他具备高超的军事才能和策略。 此黄帝之所以七十战而兵不殆也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。

而士不厌兵出自《心术》，而士不厌兵的作者是：苏洵。 而士不厌兵是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而士不厌兵的释义是：士不厌兵：士人（文人）不厌恶战争。指文人愿意参与军事，有军事才能。 而士不厌兵是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而士不厌兵的拼音读音是：ér shì bù yàn bīng。 而士不厌兵是《心术》的第36句。 而士不厌兵的上半句是：故虽并天下。 而士不厌兵的下半句是

故虽并天下出自《心术》，故虽并天下的作者是：苏洵。 故虽并天下是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 故虽并天下的释义是：虽然统一了天下。 故虽并天下是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 故虽并天下的拼音读音是：gù suī bìng tiān xià。 故虽并天下是《心术》的第35句。 故虽并天下的上半句是：欲不尽则有余贪。 故虽并天下的下半句是：而士不厌兵。 故虽并天下的全句是：凡战之道

欲不尽则有余贪出自《心术》，欲不尽则有余贪的作者是：苏洵。 欲不尽则有余贪是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 欲不尽则有余贪的释义是：欲望若不满足，则会产生更多的贪婪。 欲不尽则有余贪是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 欲不尽则有余贪的拼音读音是：yù bù jǐn zé yǒu yú tān。 欲不尽则有余贪是《心术》的第34句。 欲不尽则有余贪的上半句是：怒不尽则有余勇。

怒不尽则有余勇出自《心术》，怒不尽则有余勇的作者是：苏洵。 怒不尽则有余勇是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 怒不尽则有余勇的释义是：怒不尽则有余勇：指愤怒的情绪未完全发泄出来时，人还会保持一定的勇气或斗志。 怒不尽则有余勇是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 怒不尽则有余勇的拼音读音是：nù bù jǐn zé yǒu yú yǒng。 怒不尽则有余勇是《心术》的第33句。

怀其欲而不尽出自《心术》，怀其欲而不尽的作者是：苏洵。 怀其欲而不尽是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 怀其欲而不尽的释义是：怀其欲而不尽：怀着欲望却无法完全满足。 怀其欲而不尽是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 怀其欲而不尽的拼音读音是：huái qí yù ér bù jǐn。 怀其欲而不尽是《心术》的第32句。 怀其欲而不尽的上半句是：故士常蓄其怒。 怀其欲而不尽的下半句是：怒不尽则有余勇

故士常蓄其怒出自《心术》，故士常蓄其怒的作者是：苏洵。 故士常蓄其怒是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 故士常蓄其怒的释义是：故士常蓄其怒：指有抱负的人常常怀有强烈的愤怒和不满，这种愤怒并非针对个人，而是对社会现实的不公和不满。 故士常蓄其怒是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 故士常蓄其怒的拼音读音是：gù shì cháng xù qí nù。 故士常蓄其怒是《心术》的第31句。