苏洵

则吾恐秦人食之不得下咽也出自《六国论》，则吾恐秦人食之不得下咽也的作者是：苏洵。 则吾恐秦人食之不得下咽也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 则吾恐秦人食之不得下咽也的释义是：则吾恐秦人食之不得下咽也：恐怕秦国的人吃了这败军之辱，无法忍受。 则吾恐秦人食之不得下咽也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 则吾恐秦人食之不得下咽也的拼音读音是：zé wú kǒng qín rén shí zhī bù

并力西向出自《六国论》，并力西向的作者是：苏洵。 并力西向是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 并力西向的释义是：联合力量朝西进攻。 并力西向是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 并力西向的拼音读音是：bìng lì xī xiàng。 并力西向是《六国论》的第92句。 并力西向的上半句是：礼天下之奇才。 并力西向的下半句是：则吾恐秦人食之不得下咽也。 并力西向的全句是：呜呼！以赂秦之地

礼天下之奇才出自《六国论》，礼天下之奇才的作者是：苏洵。 礼天下之奇才是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 礼天下之奇才的释义是：礼遇天下杰出的英才。 礼天下之奇才是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 礼天下之奇才的拼音读音是：lǐ tiān xià zhī qí cái。 礼天下之奇才是《六国论》的第91句。 礼天下之奇才的上半句是：以事秦之心。 礼天下之奇才的下半句是：并力西向。

以事秦之心出自《六国论》，以事秦之心的作者是：苏洵。 以事秦之心是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 以事秦之心的释义是：以事秦之心：指臣服于秦，对秦朝表现出忠诚和顺从的态度。 以事秦之心是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 以事秦之心的拼音读音是：yǐ shì qín zhī xīn。 以事秦之心是《六国论》的第90句。 以事秦之心的上半句是：封天下之谋臣。 以事秦之心的下半句是：礼天下之奇才。

封天下之谋臣出自《六国论》，封天下之谋臣的作者是：苏洵。 封天下之谋臣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 封天下之谋臣的释义是：封天下之谋臣：指被封赏的天才谋士，即被朝廷重用的有才智的谋略之士。 封天下之谋臣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 封天下之谋臣的拼音读音是：fēng tiān xià zhī móu chén。 封天下之谋臣是《六国论》的第89句。 封天下之谋臣的上半句是：以赂秦之地

以赂秦之地出自《六国论》，以赂秦之地的作者是：苏洵。 以赂秦之地是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 以赂秦之地的释义是：用财物贿赂秦国。 以赂秦之地是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 以赂秦之地的拼音读音是：yǐ lù qín zhī dì。 以赂秦之地是《六国论》的第88句。 以赂秦之地的上半句是： 呜呼。 以赂秦之地的下半句是：封天下之谋臣。 以赂秦之地的全句是：呜呼！以赂秦之地

呜呼出自《六国论》，呜呼的作者是：苏洵。 呜呼是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：哀叹、悲叹 呜呼是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《六国论》的第87句。 呜呼的上半句是：或未易量。 呜呼的下半句是：以赂秦之地。 呜呼的全句是：呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势

或未易量出自《六国论》，或未易量的作者是：苏洵。 或未易量是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 或未易量的释义是：难以估量，难以预测。 或未易量是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 或未易量的拼音读音是：huò wèi yì liàng。 或未易量是《六国论》的第86句。 或未易量的上半句是：当与秦相较。 或未易量的下半句是： 呜呼。 或未易量的全句是：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉

当与秦相较出自《六国论》，当与秦相较的作者是：苏洵。 当与秦相较是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 当与秦相较的释义是：当与秦相较：意思是“如果与秦国相较量”。 当与秦相较是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 当与秦相较的拼音读音是：dāng yǔ qín xiāng jiào。 当与秦相较是《六国论》的第85句。 当与秦相较的上半句是：存亡之理。 当与秦相较的下半句是：或未易量。

存亡之理出自《六国论》，存亡之理的作者是：苏洵。 存亡之理是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 存亡之理的释义是：存亡之理：指一个国家或政权生存与灭亡的道理、原因和规律。 存亡之理是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 存亡之理的拼音读音是：cún wáng zhī lǐ。 存亡之理是《六国论》的第84句。 存亡之理的上半句是：则胜负之数。 存亡之理的下半句是：当与秦相较。 存亡之理的全句是