左思

量寸旬出自《三都赋 · 魏都赋》，量寸旬的作者是：左思。 量寸旬是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 量寸旬的释义是：量寸旬：一寸见方的一天。 量寸旬是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 量寸旬的拼音读音是：liàng cùn xún。 量寸旬是《三都赋 · 魏都赋》的第587句。 量寸旬的上半句是：察五德之所莅。 量寸旬的下半句是：涓吉日。 量寸旬的全句是：“旼旼率土，迁善罔匮。沐浴福应，宅心醰粹

察五德之所莅出自《三都赋 · 魏都赋》，察五德之所莅的作者是：左思。 察五德之所莅是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 察五德之所莅的释义是：察五德之所莅：观察五德（五行之德）所显现或所在之处。 察五德之所莅是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 察五德之所莅的拼音读音是：chá wǔ dé zhī suǒ lì。 察五德之所莅是《三都赋 · 魏都赋》的第586句。 察五德之所莅的上半句是

考历数之所在出自《三都赋 · 魏都赋》，考历数之所在的作者是：左思。 考历数之所在是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 考历数之所在的释义是：考历数之所在：考察历法的起源和演变。 考历数之所在是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 考历数之所在的拼音读音是：kǎo lì shù zhī suǒ zài。 考历数之所在是《三都赋 · 魏都赋》的第585句。 考历数之所在的上半句是：案图箓于石室。

案图箓于石室出自《三都赋 · 魏都赋》，案图箓于石室的作者是：左思。 案图箓于石室是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 案图箓于石室的释义是：案图箓于石室：在石室中查阅地图和文书。 案图箓于石室是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 案图箓于石室的拼音读音是：àn tú lù yú shí shì。 案图箓于石室是《三都赋 · 魏都赋》的第584句。 案图箓于石室的上半句是：窥玉策于金縢。

窥玉策于金縢出自《三都赋 · 魏都赋》，窥玉策于金縢的作者是：左思。 窥玉策于金縢是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 窥玉策于金縢的释义是：窥玉策于金縢：暗中观察玉简策书于金縢之中。此处“玉策”指代重要的文献或策略，“金縢”是古代的一种坚固的藏物之处，常用于存放重要的文件或宝物。整句形容的是在隐蔽或秘密的地方查阅重要文献或策略的行为。 窥玉策于金縢是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。

巽其神器出自《三都赋 · 魏都赋》，巽其神器的作者是：左思。 巽其神器是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 巽其神器的释义是：“巽其神器”的意思是“用‘巽’这个卦象来比喻神器，即天命所在”。这里，“巽”是《易经》中的一个卦象，象征着顺应、和谐，而“神器”则指的是国家的最高权力。整句表达了天命自然，统治者应顺应天意来治理国家的思想。 巽其神器是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 巽其神器的拼音读音是

刘宗委驭出自《三都赋 · 魏都赋》，刘宗委驭的作者是：左思。 刘宗委驭是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 刘宗委驭的释义是：刘宗委驭：指刘宗（刘琨）放弃驾驭，即放弃权力，隐居山林。这里的“委”有放弃、舍弃之意，“驭”指驾驭，比喻掌权。整句表达了刘琨选择退隐，不再执掌权柄的意思。 刘宗委驭是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 刘宗委驭的拼音读音是：liú zōng wěi yù。 刘宗委驭是《三都赋

鬼谋所秩出自《三都赋 · 魏都赋》，鬼谋所秩的作者是：左思。 鬼谋所秩是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 鬼谋所秩的释义是：鬼谋所秩：指鬼神策划和安排的秩序。 鬼谋所秩是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 鬼谋所秩的拼音读音是：guǐ móu suǒ zhì。 鬼谋所秩是《三都赋 · 魏都赋》的第580句。 鬼谋所秩的上半句是：人谋所尊。 鬼谋所秩的下半句是：刘宗委驭。 鬼谋所秩的全句是

人谋所尊出自《三都赋 · 魏都赋》，人谋所尊的作者是：左思。 人谋所尊是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 人谋所尊的释义是：人谋所尊：指通过人的智慧和努力达到受人尊敬的地位。 人谋所尊是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 人谋所尊的拼音读音是：rén móu suǒ zūn。 人谋所尊是《三都赋 · 魏都赋》的第579句。 人谋所尊的上半句是：衔书来讯。 人谋所尊的下半句是：鬼谋所秩。

衔书来讯出自《三都赋 · 魏都赋》，衔书来讯的作者是：左思。 衔书来讯是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 衔书来讯的释义是：衔书来讯：带着书信来报告消息。 衔书来讯是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 衔书来讯的拼音读音是：xián shū lái xùn。 衔书来讯是《三都赋 · 魏都赋》的第578句。 衔书来讯的上半句是：翩翩黄鸟。 衔书来讯的下半句是：人谋所尊。 衔书来讯的全句是：“旼旼率土