刘勰

笔出自《文心雕龙 · 总术》，笔的作者是：刘勰。 笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔的释义是：笔：指写作、绘画或记录的工具，也泛指写作本身。 笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔的拼音读音是：bǐ。 笔是《文心雕龙 · 总术》的第7句。 笔的上半句是：以为无韵者。 笔的下半句是：也。 笔的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言

以为无韵者出自《文心雕龙 · 总术》，以为无韵者的作者是：刘勰。 以为无韵者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以为无韵者的释义是：'以为无韵者'的释义为：认为没有韵律的。 以为无韵者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以为无韵者的拼音读音是：yǐ wèi wú yùn zhě。 以为无韵者是《文心雕龙 · 总术》的第6句。 以为无韵者的上半句是：笔。 以为无韵者的下半句是：笔。

笔出自《文心雕龙 · 总术》，笔的作者是：刘勰。 笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔的释义是：笔：指书写、绘画的工具，此处比喻写作、创作。 笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔的拼音读音是：bǐ。 笔是《文心雕龙 · 总术》的第5句。 笔的上半句是：有。 笔的下半句是：以为无韵者。 笔的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言

有出自《文心雕龙 · 总术》，有的作者是：刘勰。 有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有的释义是：存在、具有。 有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有的拼音读音是：yǒu。 有是《文心雕龙 · 总术》的第4句。 有的上半句是：文。 有的下半句是：笔。 有的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳

文出自《文心雕龙 · 总术》，文的作者是：刘勰。 文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文的释义是：文：指文章、文学。 文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文的拼音读音是：wén。 文是《文心雕龙 · 总术》的第3句。 文的上半句是：有。 文的下半句是：有。 文的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳

有出自《文心雕龙 · 总术》，有的作者是：刘勰。 有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有的释义是：“有”在《文心雕龙 · 总术》中的释义为：存在、具有。 有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有的拼音读音是：yǒu。 有是《文心雕龙 · 总术》的第2句。 有的上半句是：今之常言。 有的下半句是：文。 有的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言

今之常言出自《文心雕龙 · 总术》，今之常言的作者是：刘勰。 今之常言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 今之常言的释义是：今之常言，指当代普遍的说法或俗语。 今之常言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 今之常言的拼音读音是：jīn zhī cháng yán。 今之常言是《文心雕龙 · 总术》的第1句。 今之常言的下半句是：有。 今之常言的全句是：今之常言，有“文”有“笔”

心声克协出自《文心雕龙 · 附会》，心声克协的作者是：刘勰。 心声克协是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 心声克协的释义是：心声克协：指诗人内心的声音与外在的表达相协调，即情感与语言表达相契合。 心声克协是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 心声克协的拼音读音是：xīn shēng kè xié。 心声克协是《文心雕龙 · 附会》的第118句。 心声克协的上半句是：如乐之和。

如乐之和出自《文心雕龙 · 附会》，如乐之和的作者是：刘勰。 如乐之和是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如乐之和的释义是：和乐之音，和谐统一。 如乐之和是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如乐之和的拼音读音是：rú lè zhī hé。 如乐之和是《文心雕龙 · 附会》的第117句。 如乐之和的上半句是：悬绪自接。 如乐之和的下半句是：心声克协。 如乐之和的全句是：道味相附，悬绪自接

悬绪自接出自《文心雕龙 · 附会》，悬绪自接的作者是：刘勰。 悬绪自接是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 悬绪自接的释义是：悬绪自接：指思绪自然连接，意指写作时思路连贯，一气呵成。 悬绪自接是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 悬绪自接的拼音读音是：xuán xù zì jiē。 悬绪自接是《文心雕龙 · 附会》的第116句。 悬绪自接的上半句是： 道味相附。 悬绪自接的下半句是