刘勰

依希其旨出自《文心雕龙 · 指瑕》，依希其旨的作者是：刘勰。 依希其旨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 依希其旨的释义是：依希其旨：大致揣测其旨意。 依希其旨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 依希其旨的拼音读音是：yī xī qí zhǐ。 依希其旨是《文心雕龙 · 指瑕》的第70句。 依希其旨的上半句是：而晋末篇章。 依希其旨的下半句是：始有。 依希其旨的全句是：若夫立文之道

而晋末篇章出自《文心雕龙 · 指瑕》，而晋末篇章的作者是：刘勰。 而晋末篇章是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而晋末篇章的释义是：而晋末篇章：指晋朝末期的文章或文学作品。 而晋末篇章是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而晋末篇章的拼音读音是：ér jìn mò piān zhāng。 而晋末篇章是《文心雕龙 · 指瑕》的第69句。 而晋末篇章的上半句是：义以理宣。 而晋末篇章的下半句是

义以理宣出自《文心雕龙 · 指瑕》，义以理宣的作者是：刘勰。 义以理宣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 义以理宣的释义是：义以理宣：用理论阐明义理。 义以理宣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 义以理宣的拼音读音是：yì yǐ lǐ xuān。 义以理宣是《文心雕龙 · 指瑕》的第68句。 义以理宣的上半句是：字以训正。 义以理宣的下半句是：而晋末篇章。 义以理宣的全句是：若夫立文之道

字以训正出自《文心雕龙 · 指瑕》，字以训正的作者是：刘勰。 字以训正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 字以训正的释义是：字以训正：指用文字来纠正和规范，确保用字准确无误。 字以训正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 字以训正的拼音读音是：zì yǐ xùn zhèng。 字以训正是《文心雕龙 · 指瑕》的第67句。 字以训正的上半句是：惟字与义。 字以训正的下半句是：义以理宣。

惟字与义出自《文心雕龙 · 指瑕》，惟字与义的作者是：刘勰。 惟字与义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 惟字与义的释义是："惟字与义"中的“惟”字在此处意为“只有”，“字”指文字，“义”指意义，合起来即表示“只有文字和意义”。这句话强调了文学创作中文字与意义的重要性。 惟字与义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 惟字与义的拼音读音是：wéi zì yǔ yì。 惟字与义是《文心雕龙 ·

若夫立文之道出自《文心雕龙 · 指瑕》，若夫立文之道的作者是：刘勰。 若夫立文之道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若夫立文之道的释义是：若夫立文之道：指的是建立文学创作原则和方法的道路。 若夫立文之道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若夫立文之道的拼音读音是：ruò fū lì wén zhī dào。 若夫立文之道是《文心雕龙 · 指瑕》的第65句。 若夫立文之道的上半句是

故略举四条出自《文心雕龙 · 指瑕》，故略举四条的作者是：刘勰。 故略举四条是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故略举四条的释义是：故略举四条：因此简要列举四个方面。 故略举四条是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故略举四条的拼音读音是：gù lüè jǔ sì tiáo。 故略举四条是《文心雕龙 · 指瑕》的第64句。 故略举四条的上半句是：繁例难载。 故略举四条的下半句是：

繁例难载出自《文心雕龙 · 指瑕》，繁例难载的作者是：刘勰。 繁例难载是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 繁例难载的释义是：繁例难载：指难以用众多例子来充分说明。 繁例难载是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 繁例难载的拼音读音是：fán lì nán zài。 繁例难载是《文心雕龙 · 指瑕》的第63句。 繁例难载的上半句是：实深白圭。 繁例难载的下半句是：故略举四条。 繁例难载的全句是

实深白圭出自《文心雕龙 · 指瑕》，实深白圭的作者是：刘勰。 实深白圭是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 实深白圭的释义是：实深白圭：比喻文章或艺术作品精美无瑕。 实深白圭是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 实深白圭的拼音读音是：shí shēn bái guī。 实深白圭是《文心雕龙 · 指瑕》的第62句。 实深白圭的上半句是：斯言之玷。 实深白圭的下半句是：繁例难载。

斯言之玷出自《文心雕龙 · 指瑕》，斯言之玷的作者是：刘勰。 斯言之玷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斯言之玷的释义是：斯言之玷：言辞的污点，指言语上的错误或不当之处。 斯言之玷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斯言之玷的拼音读音是：sī yán zhī diàn。 斯言之玷是《文心雕龙 · 指瑕》的第61句。 斯言之玷的上半句是：拙辞难隐。 斯言之玷的下半句是：实深白圭。