刘勰

雅言出自《文心雕龙 · 夸饰》，雅言的作者是：刘勰。 雅言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 雅言的释义是：雅言：指规范、正派的言辞或文辞。 雅言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 雅言的拼音读音是：yǎ yán。 雅言是《文心雕龙 · 夸饰》的第16句。 雅言的上半句是：书。 雅言的下半句是：风俗训世。 雅言的全句是：夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写

书出自《文心雕龙 · 夸饰》，书的作者是：刘勰。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的释义是：书：书写，文字。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《文心雕龙 · 夸饰》的第15句。 书的上半句是：诗。 书的下半句是：雅言。 书的全句是：夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳

诗出自《文心雕龙 · 夸饰》，诗的作者是：刘勰。 诗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诗的释义是：诗：诗歌，指用韵律和节奏表达情感、描绘景物、抒发思想的文学体裁。 诗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《文心雕龙 · 夸饰》的第14句。 诗的上半句是：虽。 诗的下半句是：书。 诗的全句是：夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写

虽出自《文心雕龙 · 夸饰》，虽的作者是：刘勰。 虽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽的释义是：虽然，尽管。 虽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽的拼音读音是：suī。 虽是《文心雕龙 · 夸饰》的第13句。 虽的上半句是：夸饰恒存。 虽的下半句是：诗。 虽的全句是：夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳

夸饰恒存出自《文心雕龙 · 夸饰》，夸饰恒存的作者是：刘勰。 夸饰恒存是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夸饰恒存的释义是：夸饰恒存：指过分夸张的修饰手法在文学作品中始终存在。 夸饰恒存是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夸饰恒存的拼音读音是：kuā shì héng cún。 夸饰恒存是《文心雕龙 · 夸饰》的第12句。 夸饰恒存的上半句是：文辞所被。 夸饰恒存的下半句是：虽。

文辞所被出自《文心雕龙 · 夸饰》，文辞所被的作者是：刘勰。 文辞所被是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文辞所被的释义是：文辞所被：指文辞所及之处，即文章表达的范围和影响。 文辞所被是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文辞所被的拼音读音是：wén cí suǒ bèi。 文辞所被是《文心雕龙 · 夸饰》的第11句。 文辞所被的上半句是：豫入声貌。 文辞所被的下半句是：夸饰恒存。

豫入声貌出自《文心雕龙 · 夸饰》，豫入声貌的作者是：刘勰。 豫入声貌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 豫入声貌的释义是：豫入声貌：预先描绘出声音和神态。 豫入声貌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 豫入声貌的拼音读音是：yù rù shēng mào。 豫入声貌是《文心雕龙 · 夸饰》的第10句。 豫入声貌的上半句是：故自天地以降。 豫入声貌的下半句是：文辞所被。 豫入声貌的全句是

故自天地以降出自《文心雕龙 · 夸饰》，故自天地以降的作者是：刘勰。 故自天地以降是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故自天地以降的释义是：自天地形成以来。 故自天地以降是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故自天地以降的拼音读音是：gù zì tiān dì yǐ jiàng。 故自天地以降是《文心雕龙 · 夸饰》的第9句。 故自天地以降的上半句是：理自难易耳。 故自天地以降的下半句是

理自难易耳出自《文心雕龙 · 夸饰》，理自难易耳的作者是：刘勰。 理自难易耳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理自难易耳的释义是：理自难易耳：道理本身是难以一概而论的，有的容易理解，有的则难以理解。 理自难易耳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理自难易耳的拼音读音是：lǐ zì nán yì ěr。 理自难易耳是《文心雕龙 · 夸饰》的第8句。 理自难易耳的上半句是：才非短长。

才非短长出自《文心雕龙 · 夸饰》，才非短长的作者是：刘勰。 才非短长是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 才非短长的释义是：才非短长：指才能的高低不是一成不变的，即才能有长有短，并非固定不变。 才非短长是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 才非短长的拼音读音是：cái fēi duǎn zhǎng。 才非短长是《文心雕龙 · 夸饰》的第7句。 才非短长的上半句是：壮辞可得喻其真。