刘勰

辞虽已甚出自《文心雕龙 · 夸饰》，辞虽已甚的作者是：刘勰。 辞虽已甚是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞虽已甚的释义是：辞虽已甚：辞藻虽然过分夸张。 辞虽已甚是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞虽已甚的拼音读音是：cí suī yǐ shèn。 辞虽已甚是《文心雕龙 · 夸饰》的第26句。 辞虽已甚的上半句是：倒戈立漂杵之论。 辞虽已甚的下半句是：其义无害也。 辞虽已甚的全句是

倒戈立漂杵之论出自《文心雕龙 · 夸饰》，倒戈立漂杵之论的作者是：刘勰。 倒戈立漂杵之论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 倒戈立漂杵之论的释义是：倒戈立漂杵之论：比喻指用错误的观点或方法来处理问题，如同拿着武器对着自己。 倒戈立漂杵之论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 倒戈立漂杵之论的拼音读音是：dào gē lì piāo chǔ zhī lùn。 倒戈立漂杵之论是《文心雕龙 ·

襄陵举滔天之目出自《文心雕龙 · 夸饰》，襄陵举滔天之目的作者是：刘勰。 襄陵举滔天之目是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 襄陵举滔天之目的释义是：襄陵举滔天之目：形容水势浩大，如同举起了能够淹没天空的巨大目光。 襄陵举滔天之目是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 襄陵举滔天之目的拼音读音是：xiāng líng jǔ tāo tiān zhī mù。 襄陵举滔天之目是《文心雕龙 ·

称少则民靡孑遗出自《文心雕龙 · 夸饰》，称少则民靡孑遗的作者是：刘勰。 称少则民靡孑遗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 称少则民靡孑遗的释义是：称少则民靡孑遗：称颂年轻时就已成就卓越的人，民众便没有孑遗（无遗才）的遗憾。即赞美年轻人早有成就，使得民众都能受益于其才华，没有遗漏的人才。 称少则民靡孑遗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 称少则民靡孑遗的拼音读音是：chēng shǎo

说多则子孙千亿出自《文心雕龙 · 夸饰》，说多则子孙千亿的作者是：刘勰。 说多则子孙千亿是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 说多则子孙千亿的释义是：夸大其词则会子孙众多，言辞过多则似有千亿子孙。 说多则子孙千亿是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 说多则子孙千亿的拼音读音是：shuō duō zé zi sūn qiān yì。 说多则子孙千亿是《文心雕龙 · 夸饰》的第22句。

论狭则河不容舠出自《文心雕龙 · 夸饰》，论狭则河不容舠的作者是：刘勰。 论狭则河不容舠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论狭则河不容舠的释义是：论述事物狭小，则连小船也无法容纳。 论狭则河不容舠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论狭则河不容舠的拼音读音是：lùn xiá zé hé bù róng dāo。 论狭则河不容舠是《文心雕龙 · 夸饰》的第21句。

是以言峻则嵩高极天出自《文心雕龙 · 夸饰》，是以言峻则嵩高极天的作者是：刘勰。 是以言峻则嵩高极天是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以言峻则嵩高极天的释义是：因此，言辞形容险峻，就如同嵩山之高直插云天。 是以言峻则嵩高极天是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以言峻则嵩高极天的拼音读音是：shì yǐ yán jùn zé sōng gāo jí tiān。

文亦过焉出自《文心雕龙 · 夸饰》，文亦过焉的作者是：刘勰。 文亦过焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文亦过焉的释义是：文亦过焉：文采过分。 文亦过焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文亦过焉的拼音读音是：wén yì guò yān。 文亦过焉是《文心雕龙 · 夸饰》的第19句。 文亦过焉的上半句是：事必宜广。 文亦过焉的下半句是：是以言峻则嵩高极天。 文亦过焉的全句是

事必宜广出自《文心雕龙 · 夸饰》，事必宜广的作者是：刘勰。 事必宜广是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事必宜广的释义是：事必宜广：指写文章或诗歌时，应当尽量拓展内容，使之丰富多样。 事必宜广是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事必宜广的拼音读音是：shì bì yí guǎng。 事必宜广是《文心雕龙 · 夸饰》的第18句。 事必宜广的上半句是：风俗训世。 事必宜广的下半句是

风俗训世出自《文心雕龙 · 夸饰》，风俗训世的作者是：刘勰。 风俗训世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 风俗训世的释义是：风俗训世：指通过对风俗习惯的描述和评论，来教化世人，使之明白道理，规范行为。 风俗训世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 风俗训世的拼音读音是：fēng sú xùn shì。 风俗训世是《文心雕龙 · 夸饰》的第17句。 风俗训世的上半句是：雅言。