刘勰

孝出自《文心雕龙 · 情采》，孝的作者是：刘勰。 孝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孝的释义是：孝，指子女对父母的尊敬、关爱和赡养。 孝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孝的拼音读音是：xiào。 孝是《文心雕龙 · 情采》的第51句。 孝的上半句是： 研味。 孝的下半句是：老。 孝的全句是：《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙

研味出自《文心雕龙 · 情采》，研味的作者是：刘勰。 研味是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 研味的释义是：研味：深入体会，反复琢磨。 研味是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 研味的拼音读音是：yán wèi。 研味是《文心雕龙 · 情采》的第50句。 研味的上半句是：于斯极矣。 研味的下半句是：孝。 研味的全句是：研味《孝》、《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》、《韩》

于斯极矣出自《文心雕龙 · 情采》，于斯极矣的作者是：刘勰。 于斯极矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 于斯极矣的释义是：至于这种极致程度。 于斯极矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 于斯极矣的拼音读音是：yú sī jí yǐ。 于斯极矣是《文心雕龙 · 情采》的第49句。 于斯极矣的上半句是：文辞之变。 于斯极矣的下半句是： 研味。 于斯极矣的全句是：《孝经》垂典，丧言不文

文辞之变出自《文心雕龙 · 情采》，文辞之变的作者是：刘勰。 文辞之变是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文辞之变的释义是：文辞之变：指文章写作中，语言风格、表达技巧等方面的变化和演进。 文辞之变是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文辞之变的拼音读音是：wén cí zhī biàn。 文辞之变是《文心雕龙 · 情采》的第48句。 文辞之变的上半句是：藻饰以辩雕。 文辞之变的下半句是

藻饰以辩雕出自《文心雕龙 · 情采》，藻饰以辩雕的作者是：刘勰。 藻饰以辩雕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 藻饰以辩雕的释义是：藻饰以辩雕：用华丽的辞藻和巧妙的修饰来雕琢文字。 藻饰以辩雕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 藻饰以辩雕的拼音读音是：zǎo shì yǐ biàn diāo。 藻饰以辩雕是《文心雕龙 · 情采》的第47句。 藻饰以辩雕的上半句是：绮丽以艳说。

绮丽以艳说出自《文心雕龙 · 情采》，绮丽以艳说的作者是：刘勰。 绮丽以艳说是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 绮丽以艳说的释义是：绮丽以艳说：指用华丽艳丽的辞藻进行表达。 绮丽以艳说是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 绮丽以艳说的拼音读音是：qǐ lì yǐ yàn shuō。 绮丽以艳说是《文心雕龙 · 情采》的第46句。 绮丽以艳说的上半句是：谓绮丽也。 绮丽以艳说的下半句是

谓绮丽也出自《文心雕龙 · 情采》，谓绮丽也的作者是：刘勰。 谓绮丽也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 谓绮丽也的释义是：谓绮丽也：指的是诗歌文辞华丽、绚丽。 谓绮丽也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 谓绮丽也的拼音读音是：wèi qǐ lì yě。 谓绮丽也是《文心雕龙 · 情采》的第45句。 谓绮丽也的上半句是：艳乎辩说。 谓绮丽也的下半句是：绮丽以艳说。 谓绮丽也的全句是

艳乎辩说出自《文心雕龙 · 情采》，艳乎辩说的作者是：刘勰。 艳乎辩说是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 艳乎辩说的释义是：艳乎辩说：指辞采华丽，善于辩论。 艳乎辩说是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 艳乎辩说的拼音读音是：yàn hū biàn shuō。 艳乎辩说是《文心雕龙 · 情采》的第44句。 艳乎辩说的上半句是：韩非云。 艳乎辩说的下半句是：谓绮丽也。 艳乎辩说的全句是

韩非云出自《文心雕龙 · 情采》，韩非云的作者是：刘勰。 韩非云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 韩非云的释义是：韩非子所说的。 韩非云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 韩非云的拼音读音是：hán fēi yún。 韩非云是《文心雕龙 · 情采》的第43句。 韩非云的上半句是：谓藻饰也。 韩非云的下半句是：艳乎辩说。 韩非云的全句是：《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也

谓藻饰也出自《文心雕龙 · 情采》，谓藻饰也的作者是：刘勰。 谓藻饰也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 谓藻饰也的释义是：谓藻饰也：指的是修饰、润色。在这里指文学作品中运用华丽的辞藻和修辞手法来美化语言。 谓藻饰也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 谓藻饰也的拼音读音是：wèi zǎo shì yě。 谓藻饰也是《文心雕龙 · 情采》的第42句。 谓藻饰也的上半句是：辩雕万物。