刘勰

辩雕万物出自《文心雕龙 · 情采》，辩雕万物的作者是：刘勰。 辩雕万物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辩雕万物的释义是：辨析雕刻万物。 辩雕万物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辩雕万物的拼音读音是：biàn diāo wàn wù。 辩雕万物是《文心雕龙 · 情采》的第41句。 辩雕万物的上半句是：庄周云。 辩雕万物的下半句是：谓藻饰也。 辩雕万物的全句是：《孝经》垂典，丧言不文

庄周云出自《文心雕龙 · 情采》，庄周云的作者是：刘勰。 庄周云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 庄周云的释义是：庄周云：庄子所言。指引用《庄子》一书中的观点或寓言。 庄周云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 庄周云的拼音读音是：zhuāng zhōu yún。 庄周云是《文心雕龙 · 情采》的第40句。 庄周云的上半句是：则非弃美矣。 庄周云的下半句是：辩雕万物。 庄周云的全句是

则非弃美矣出自《文心雕龙 · 情采》，则非弃美矣的作者是：刘勰。 则非弃美矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则非弃美矣的释义是：则非弃美矣：指作者认为在文学创作中，不应放弃美好的情感和辞采。 则非弃美矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则非弃美矣的拼音读音是：zé fēi qì měi yǐ。 则非弃美矣是《文心雕龙 · 情采》的第39句。 则非弃美矣的上半句是：而五千精妙。

而五千精妙出自《文心雕龙 · 情采》，而五千精妙的作者是：刘勰。 而五千精妙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而五千精妙的释义是：而五千精妙：指《文心雕龙》这部作品博大精深，精妙之处不可胜数。 而五千精妙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而五千精妙的拼音读音是：ér wǔ qiān jīng miào。 而五千精妙是《文心雕龙 · 情采》的第38句。 而五千精妙的上半句是：美言不信。

美言不信出自《文心雕龙 · 情采》，美言不信的作者是：刘勰。 美言不信是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 美言不信的释义是：美言不信：指华丽的辞藻往往不可信。 美言不信是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 美言不信的拼音读音是：měi yán bù xìn。 美言不信是《文心雕龙 · 情采》的第37句。 美言不信的上半句是：故称。 美言不信的下半句是：而五千精妙。 美言不信的全句是

故称出自《文心雕龙 · 情采》，故称的作者是：刘勰。 故称是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故称的释义是：旧例、前例。 故称是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故称的拼音读音是：gù chēng。 故称是《文心雕龙 · 情采》的第36句。 故称的上半句是：老子疾伪。 故称的下半句是：美言不信。 故称的全句是：《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”

老子疾伪出自《文心雕龙 · 情采》，老子疾伪的作者是：刘勰。 老子疾伪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 老子疾伪的释义是：老子疾伪：老子憎恶虚伪。 老子疾伪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 老子疾伪的拼音读音是：lǎo zi jí wěi。 老子疾伪是《文心雕龙 · 情采》的第35句。 老子疾伪的上半句是：未尝质也。 老子疾伪的下半句是：故称。 老子疾伪的全句是：《孝经》垂典

未尝质也出自《文心雕龙 · 情采》，未尝质也的作者是：刘勰。 未尝质也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 未尝质也的释义是：未尝质也：意指未曾质朴无华。 未尝质也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 未尝质也的拼音读音是：wèi cháng zhì yě。 未尝质也是《文心雕龙 · 情采》的第34句。 未尝质也的上半句是：故知君子常言。 未尝质也的下半句是：老子疾伪。 未尝质也的全句是

故知君子常言出自《文心雕龙 · 情采》，故知君子常言的作者是：刘勰。 故知君子常言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知君子常言的释义是：故知君子常言：因此知道君子经常说的话。意指通过观察和实践，认识到君子经常强调或遵循的言论或原则。 故知君子常言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知君子常言的拼音读音是：gù zhī jūn zi cháng yán。 故知君子常言是《文心雕龙 ·

丧言不文出自《文心雕龙 · 情采》，丧言不文的作者是：刘勰。 丧言不文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 丧言不文的释义是：丧言不文：指在丧事中，言语应简朴而不应过于文饰。 丧言不文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 丧言不文的拼音读音是：sàng yán bù wén。 丧言不文是《文心雕龙 · 情采》的第32句。 丧言不文的上半句是：垂典。 丧言不文的下半句是：故知君子常言。