刘勰

力止寿陵出自《文心雕龙 · 定势》，力止寿陵的作者是：刘勰。 力止寿陵是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 力止寿陵的释义是：力止寿陵：指晋代名士嵇康，他因为不愿为官而遭司马昭杀害，此处用以比喻才高而遭遇不幸的人。 力止寿陵是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 力止寿陵的拼音读音是：lì zhǐ shòu líng。 力止寿陵是《文心雕龙 · 定势》的第146句。 力止寿陵的上半句是

枉辔学步出自《文心雕龙 · 定势》，枉辔学步的作者是：刘勰。 枉辔学步是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 枉辔学步的释义是：徒然模仿，不得其法。 枉辔学步是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 枉辔学步的拼音读音是：wǎng pèi xué bù。 枉辔学步是《文心雕龙 · 定势》的第145句。 枉辔学步的上半句是：情采自凝。 枉辔学步的下半句是：力止寿陵。 枉辔学步的全句是：因利骋节

情采自凝出自《文心雕龙 · 定势》，情采自凝的作者是：刘勰。 情采自凝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 情采自凝的释义是：情采自凝：情感与文采自然凝结，指作者在创作中，情感与文采能够自然融合，形成独特的艺术风格。 情采自凝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 情采自凝的拼音读音是：qíng cǎi zì níng。 情采自凝是《文心雕龙 · 定势》的第144句。 情采自凝的上半句是：

因利骋节出自《文心雕龙 · 定势》，因利骋节的作者是：刘勰。 因利骋节是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 因利骋节的释义是：因利骋节：顺应有利条件发挥才能。 因利骋节是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 因利骋节的拼音读音是：yīn lì chěng jié。 因利骋节是《文心雕龙 · 定势》的第143句。 因利骋节的上半句是：矢激如绳。 因利骋节的下半句是：情采自凝。 因利骋节的全句是

矢激如绳出自《文心雕龙 · 定势》，矢激如绳的作者是：刘勰。 矢激如绳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 矢激如绳的释义是：箭矢急速如绳索般紧密。 矢激如绳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 矢激如绳的拼音读音是：shǐ jī rú shéng。 矢激如绳是《文心雕龙 · 定势》的第142句。 矢激如绳的上半句是：湍回似规。 矢激如绳的下半句是： 因利骋节。 矢激如绳的全句是：形生势成

湍回似规出自《文心雕龙 · 定势》，湍回似规的作者是：刘勰。 湍回似规是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 湍回似规的释义是：湍回似规：形容水流回旋，宛如圆规划出的圆圈。 湍回似规是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 湍回似规的拼音读音是：tuān huí shì guī。 湍回似规是《文心雕龙 · 定势》的第141句。 湍回似规的上半句是：始末相承。 湍回似规的下半句是：矢激如绳。

始末相承出自《文心雕龙 · 定势》，始末相承的作者是：刘勰。 始末相承是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始末相承的释义是：始末相承：指事物的开头和结尾相互连贯，一脉相承。 始末相承是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始末相承的拼音读音是：shǐ mò xiāng chéng。 始末相承是《文心雕龙 · 定势》的第140句。 始末相承的上半句是： 赞曰∶ 形生势成。

赞曰∶ 形生势成出自《文心雕龙 · 定势》，赞曰∶ 形生势成的作者是：刘勰。 赞曰∶ 形生势成是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰∶ 形生势成的释义是：形生势成：指事物的形态生成之后，相应的态势也随之形成。 赞曰∶ 形生势成是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰∶ 形生势成的拼音读音是：zàn yuē ∶ xíng shēng shì chéng。 赞曰∶

可无思耶出自《文心雕龙 · 定势》，可无思耶的作者是：刘勰。 可无思耶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可无思耶的释义是：可无思耶：难道可以无所思虑吗？意指不应该没有思考。 可无思耶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可无思耶的拼音读音是：kě wú sī yé。 可无思耶是《文心雕龙 · 定势》的第138句。 可无思耶的上半句是：秉兹情术。 可无思耶的下半句是： 赞曰∶ 形生势成

秉兹情术出自《文心雕龙 · 定势》，秉兹情术的作者是：刘勰。 秉兹情术是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 秉兹情术的释义是：秉兹情术：掌握并运用这种情感技艺。 秉兹情术是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 秉兹情术的拼音读音是：bǐng zī qíng shù。 秉兹情术是《文心雕龙 · 定势》的第137句。 秉兹情术的上半句是：则文体遂弊。 秉兹情术的下半句是：可无思耶。