刘勰

则文体遂弊出自《文心雕龙 · 定势》，则文体遂弊的作者是：刘勰。 则文体遂弊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文体遂弊的释义是：文体因循守旧，缺乏创新，导致逐渐衰败。 则文体遂弊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文体遂弊的拼音读音是：zé wén tǐ suì bì。 则文体遂弊是《文心雕龙 · 定势》的第136句。 则文体遂弊的上半句是：势流不反。 则文体遂弊的下半句是

势流不反出自《文心雕龙 · 定势》，势流不反的作者是：刘勰。 势流不反是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势流不反的释义是：势流不反：指文章的气势和节奏一旦形成，便不会随意改变，具有不可逆转的特性。 势流不反是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势流不反的拼音读音是：shì liú bù fǎn。 势流不反是《文心雕龙 · 定势》的第135句。 势流不反的上半句是：则逐奇而失正。

则逐奇而失正出自《文心雕龙 · 定势》，则逐奇而失正的作者是：刘勰。 则逐奇而失正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则逐奇而失正的释义是：追求奇特而失去正常。 则逐奇而失正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则逐奇而失正的拼音读音是：zé zhú qí ér shī zhèng。 则逐奇而失正是《文心雕龙 · 定势》的第134句。 则逐奇而失正的上半句是：新学之锐。

新学之锐出自《文心雕龙 · 定势》，新学之锐的作者是：刘勰。 新学之锐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 新学之锐的释义是：新学之锐：指新兴学问中锐意进取、勇于创新的精神。 新学之锐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 新学之锐的拼音读音是：xīn xué zhī ruì。 新学之锐是《文心雕龙 · 定势》的第133句。 新学之锐的上半句是：则执正以驭奇。 新学之锐的下半句是：则逐奇而失正

则执正以驭奇出自《文心雕龙 · 定势》，则执正以驭奇的作者是：刘勰。 则执正以驭奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则执正以驭奇的释义是：则执正以驭奇：遵循正道来驾驭奇特之处。 则执正以驭奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则执正以驭奇的拼音读音是：zé zhí zhèng yǐ yù qí。 则执正以驭奇是《文心雕龙 · 定势》的第132句。 则执正以驭奇的上半句是：旧练之才。

旧练之才出自《文心雕龙 · 定势》，旧练之才的作者是：刘勰。 旧练之才是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旧练之才的释义是：旧练之才：指作者长期积累和锻炼所得的文学才华。 旧练之才是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旧练之才的拼音读音是：jiù liàn zhī cái。 旧练之才是《文心雕龙 · 定势》的第131句。 旧练之才的上半句是：苟异者以失体成怪。 旧练之才的下半句是

苟异者以失体成怪出自《文心雕龙 · 定势》，苟异者以失体成怪的作者是：刘勰。 苟异者以失体成怪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 苟异者以失体成怪的释义是：苟异者以失体成怪：如果过分追求与众不同而失去了应有的文采和风格，就会变得怪异。 苟异者以失体成怪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 苟异者以失体成怪的拼音读音是：gǒu yì zhě yǐ shī tǐ chéng guài。

然密会者以意新得巧出自《文心雕龙 · 定势》，然密会者以意新得巧的作者是：刘勰。 然密会者以意新得巧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然密会者以意新得巧的释义是：然密会者以意新得巧：指那些能够巧妙地聚集和运用新颖意念的人，能够创造出独特的艺术效果。 然密会者以意新得巧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然密会者以意新得巧的拼音读音是：rán mì huì zhě yǐ yì xīn

适俗故也出自《文心雕龙 · 定势》，适俗故也的作者是：刘勰。 适俗故也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 适俗故也的释义是：适俗故也：顺应世俗的常规和习惯。 适俗故也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 适俗故也的拼音读音是：shì sú gù yě。 适俗故也是《文心雕龙 · 定势》的第128句。 适俗故也的上半句是：而常务反言者。 适俗故也的下半句是：然密会者以意新得巧。

而常务反言者出自《文心雕龙 · 定势》，而常务反言者的作者是：刘勰。 而常务反言者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而常务反言者的释义是：而常务反言者：善于从反面说话的人。 而常务反言者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而常务反言者的拼音读音是：ér cháng wù fǎn yán zhě。 而常务反言者是《文心雕龙 · 定势》的第127句。 而常务反言者的上半句是：正文明白。