刘勰

自近代辞人出自《文心雕龙 · 定势》，自近代辞人的作者是：刘勰。 自近代辞人是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自近代辞人的释义是：自近代辞人：指近代的文学创作人士。 自近代辞人是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自近代辞人的拼音读音是：zì jìn dài cí rén。 自近代辞人是《文心雕龙 · 定势》的第106句。 自近代辞人的上半句是：可谓先迷后能从善矣。 自近代辞人的下半句是

可谓先迷后能从善矣出自《文心雕龙 · 定势》，可谓先迷后能从善矣的作者是：刘勰。 可谓先迷后能从善矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可谓先迷后能从善矣的释义是：可谓先迷后能从善矣：可以说起初是迷茫的，后来能够追随善行。 可谓先迷后能从善矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可谓先迷后能从善矣的拼音读音是：kě wèi xiān mí hòu néng cóng shàn yǐ。

势实须泽出自《文心雕龙 · 定势》，势实须泽的作者是：刘勰。 势实须泽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势实须泽的释义是：“势实须泽”的释义为：文势确实需要润色。 势实须泽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势实须泽的拼音读音是：shì shí xū zé。 势实须泽是《文心雕龙 · 定势》的第104句。 势实须泽的上半句是：夫情固先辞。 势实须泽的下半句是：可谓先迷后能从善矣。

夫情固先辞出自《文心雕龙 · 定势》，夫情固先辞的作者是：刘勰。 夫情固先辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫情固先辞的释义是：夫情固先辞：情感是文辞的基础。 夫情固先辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫情固先辞的拼音读音是：fū qíng gù xiān cí。 夫情固先辞是《文心雕龙 · 定势》的第103句。 夫情固先辞的上半句是：则欲宗其言。 夫情固先辞的下半句是：势实须泽

则欲宗其言出自《文心雕龙 · 定势》，则欲宗其言的作者是：刘勰。 则欲宗其言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则欲宗其言的释义是：遵循或崇尚其言辞。 则欲宗其言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则欲宗其言的拼音读音是：zé yù zōng qí yán。 则欲宗其言是《文心雕龙 · 定势》的第102句。 则欲宗其言的上半句是：及张公论文。 则欲宗其言的下半句是：夫情固先辞。

及张公论文出自《文心雕龙 · 定势》，及张公论文的作者是：刘勰。 及张公论文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及张公论文的释义是：及张公论文：指到了张公（张载）撰写论文的时候。张公，这里指的是张载，唐代文学家，此处可能比喻为撰写论文的时机。 及张公论文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及张公论文的拼音读音是：jí zhāng gōng lùn wén。 及张公论文是《文心雕龙 ·

尚势而不取悦泽出自《文心雕龙 · 定势》，尚势而不取悦泽的作者是：刘勰。 尚势而不取悦泽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尚势而不取悦泽的释义是：崇尚气势而不追求辞藻华丽。 尚势而不取悦泽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尚势而不取悦泽的拼音读音是：shàng shì ér bù qǔ yuè zé。 尚势而不取悦泽是《文心雕龙 · 定势》的第100句。 尚势而不取悦泽的上半句是

先辞而后情出自《文心雕龙 · 定势》，先辞而后情的作者是：刘勰。 先辞而后情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 先辞而后情的释义是：先辞而后情，即先有辞藻的华丽而后才有情感的抒发。 先辞而后情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 先辞而后情的拼音读音是：xiān cí ér hòu qíng。 先辞而后情是《文心雕龙 · 定势》的第99句。 先辞而后情的上半句是：往日论文。

往日论文出自《文心雕龙 · 定势》，往日论文的作者是：刘勰。 往日论文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 往日论文的释义是：往日论文：指过去讨论文学创作的方法和原则。 往日论文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 往日论文的拼音读音是：wǎng rì lùn wén。 往日论文是《文心雕龙 · 定势》的第98句。 往日论文的上半句是：又陆云自称∶。 往日论文的下半句是：先辞而后情。

又陆云自称∶出自《文心雕龙 · 定势》，又陆云自称∶的作者是：刘勰。 又陆云自称∶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又陆云自称∶的释义是：又陆云自称：陆云自我称述。 又陆云自称∶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又陆云自称∶的拼音读音是：yòu lù yún zì chēng ∶。 又陆云自称∶是《文心雕龙 · 定势》的第97句。 又陆云自称∶的上半句是：乃称势也。