刘勰

雕墙出自《文心雕龙 · 通变》，雕墙的作者是：刘勰。 雕墙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 雕墙的释义是：雕墙：指装饰华丽的墙壁，常用来比喻过分奢华的装饰。在《文心雕龙·通变》中，用来比喻过分追求文字的华丽和藻饰，而忽视了文章的本质和内在精神。 雕墙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 雕墙的拼音读音是：diāo qiáng。 雕墙是《文心雕龙 · 通变》的第35句。 雕墙的上半句是

夏歌出自《文心雕龙 · 通变》，夏歌的作者是：刘勰。 夏歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夏歌的释义是：夏歌：指夏代的民歌，泛指夏代时期的民间歌谣。 夏歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夏歌的拼音读音是：xià gē。 夏歌是《文心雕龙 · 通变》的第34句。 夏歌的上半句是：则文于唐时。 夏歌的下半句是：雕墙。 夏歌的全句是：是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也

则文于唐时出自《文心雕龙 · 通变》，则文于唐时的作者是：刘勰。 则文于唐时是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文于唐时的释义是：则文于唐时：指在唐朝时期，文学创作达到了一个新的高峰，文风发生了显著的变化。 则文于唐时是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文于唐时的拼音读音是：zé wén yú táng shí。 则文于唐时是《文心雕龙 · 通变》的第33句。 则文于唐时的上半句是

卿云出自《文心雕龙 · 通变》，卿云的作者是：刘勰。 卿云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 卿云的释义是：卿云，指古代神话传说中的云彩，象征着吉祥。 卿云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 卿云的拼音读音是：qīng yún。 卿云是《文心雕龙 · 通变》的第32句。 卿云的上半句是：虞歌。 卿云的下半句是：则文于唐时。 卿云的全句是：是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也

虞歌出自《文心雕龙 · 通变》，虞歌的作者是：刘勰。 虞歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虞歌的释义是：虞歌：相传是古代虞舜时期的歌谣。 虞歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虞歌的拼音读音是：yú gē。 虞歌是《文心雕龙 · 通变》的第31句。 虞歌的上半句是：则广于黄世。 虞歌的下半句是：卿云。 虞歌的全句是：是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也；唐歌在昔

则广于黄世出自《文心雕龙 · 通变》，则广于黄世的作者是：刘勰。 则广于黄世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则广于黄世的释义是：则广于黄世：即指文学创作的继承与发展，意指文学在黄世的基础上得到了更广泛的拓展和提升。 则广于黄世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则广于黄世的拼音读音是：zé guǎng yú huáng shì。 则广于黄世是《文心雕龙 · 通变》的第30句。

唐歌在昔出自《文心雕龙 · 通变》，唐歌在昔的作者是：刘勰。 唐歌在昔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唐歌在昔的释义是：《文心雕龙·通变》中的“唐歌在昔”意指唐代诗歌创作在其时代之前就已经存在，即唐代诗歌是在继承和发展前代诗歌的基础上形成的。这里的“昔”指的是过去、往昔。 唐歌在昔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唐歌在昔的拼音读音是：táng gē zài xī。

质之至也出自《文心雕龙 · 通变》，质之至也的作者是：刘勰。 质之至也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 质之至也的释义是：质之至也：指的是文质达到极致，即文章内容充实，形式完美。 质之至也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 质之至也的拼音读音是：zhì zhī zhì yě。 质之至也是《文心雕龙 · 通变》的第28句。 质之至也的上半句是：断竹。 质之至也的下半句是：唐歌在昔。

断竹出自《文心雕龙 · 通变》，断竹的作者是：刘勰。 断竹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 断竹的释义是：断竹，意为截断竹子，比喻停止或中断。在这里，它可能用来比喻中断或割裂传统，或表示文风突变。 断竹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 断竹的拼音读音是：duàn zhú。 断竹是《文心雕龙 · 通变》的第27句。 断竹的上半句是：黄歌。 断竹的下半句是：质之至也。 断竹的全句是

黄歌出自《文心雕龙 · 通变》，黄歌的作者是：刘勰。 黄歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 黄歌的释义是：黄歌：指古代乐府诗中的一种体裁，以黄巾起义为背景，反映了农民起义的英勇斗争和理想追求。 黄歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 黄歌的拼音读音是：huáng gē。 黄歌是《文心雕龙 · 通变》的第26句。 黄歌的上半句是：志合文则。 黄歌的下半句是：断竹。 黄歌的全句是