刘勰

志合文则出自《文心雕龙 · 通变》，志合文则的作者是：刘勰。 志合文则是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 志合文则的释义是：志合文则：意指文学创作中，作者的心志与文章的风格相契合。即作者的思想感情与文章的文体、风格相一致。 志合文则是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 志合文则的拼音读音是：zhì hé wén zé。 志合文则是《文心雕龙 · 通变》的第25句。 志合文则的上半句是：

是以九代咏歌出自《文心雕龙 · 通变》，是以九代咏歌的作者是：刘勰。 是以九代咏歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以九代咏歌的释义是：此句“是以九代咏歌”意为：因此九代都有诗歌创作。这里指的是从远古到当时，历经九个时代都有人进行诗歌创作。 是以九代咏歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以九代咏歌的拼音读音是：shì yǐ jiǔ dài yǒng gē。

臭味晞阳而异品矣出自《文心雕龙 · 通变》，臭味晞阳而异品矣的作者是：刘勰。 臭味晞阳而异品矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 臭味晞阳而异品矣的释义是：香气在阳光下呈现出不同品种。 臭味晞阳而异品矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 臭味晞阳而异品矣的拼音读音是：chòu wèi xī yáng ér yì pǐn yǐ。 臭味晞阳而异品矣是《文心雕龙 · 通变》的第23句。

根干丽土而同性出自《文心雕龙 · 通变》，根干丽土而同性的作者是：刘勰。 根干丽土而同性是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 根干丽土而同性的释义是：根干丽土而同性：比喻文章的根基深厚，与作者所处的文化土壤相一致。 根干丽土而同性是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 根干丽土而同性的拼音读音是：gēn gàn lì tǔ ér tóng xìng。 根干丽土而同性是《文心雕龙 ·

譬诸草木出自《文心雕龙 · 通变》，譬诸草木的作者是：刘勰。 譬诸草木是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬诸草木的释义是：比喻草木的成长变化，用以比喻文学创作的演变。 譬诸草木是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬诸草木的拼音读音是：pì zhū cǎo mù。 譬诸草木是《文心雕龙 · 通变》的第21句。 譬诸草木的上半句是：故论文之方。 譬诸草木的下半句是：根干丽土而同性。

故论文之方出自《文心雕龙 · 通变》，故论文之方的作者是：刘勰。 故论文之方是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故论文之方的释义是：故论文之方：因此论述论文的方法。即指在论述文学理论时，需要遵循一定的方法和原则。 故论文之方是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故论文之方的拼音读音是：gù lùn wén zhī fāng。 故论文之方是《文心雕龙 · 通变》的第20句。

乃通变之术疏耳出自《文心雕龙 · 通变》，乃通变之术疏耳的作者是：刘勰。 乃通变之术疏耳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃通变之术疏耳的释义是：乃通变之术疏耳：这是指研究文学发展的方法和技巧比较粗浅。 乃通变之术疏耳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃通变之术疏耳的拼音读音是：nǎi tōng biàn zhī shù shū ěr。 乃通变之术疏耳是《文心雕龙 ·

非文理之数尽出自《文心雕龙 · 通变》，非文理之数尽的作者是：刘勰。 非文理之数尽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非文理之数尽的释义是：非文理之数尽：意指文学创作的规律和法则并非一成不变，而是随着时代的发展而不断变化和丰富。 非文理之数尽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非文理之数尽的拼音读音是：fēi wén lǐ zhī shù jǐn。 非文理之数尽是《文心雕龙 ·

足疲者辍途出自《文心雕龙 · 通变》，足疲者辍途的作者是：刘勰。 足疲者辍途是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 足疲者辍途的释义是：行路过度疲劳的人应该暂时停止前进。 足疲者辍途是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 足疲者辍途的拼音读音是：zú pí zhě chuò tú。 足疲者辍途是《文心雕龙 · 通变》的第17句。 足疲者辍途的上半句是：然绠短者衔渴。 足疲者辍途的下半句是

然绠短者衔渴出自《文心雕龙 · 通变》，然绠短者衔渴的作者是：刘勰。 然绠短者衔渴是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然绠短者衔渴的释义是：然绠短者衔渴：比喻能力或条件有限，却渴望得到更多。 然绠短者衔渴是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然绠短者衔渴的拼音读音是：rán gěng duǎn zhě xián kě。 然绠短者衔渴是《文心雕龙 · 通变》的第16句。