刘勰

则文骨成焉出自《文心雕龙 · 风骨》，则文骨成焉的作者是：刘勰。 则文骨成焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文骨成焉的释义是：则文骨成焉：即文章的骨力或筋骨便形成了。 则文骨成焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文骨成焉的拼音读音是：zé wén gǔ chéng yān。 则文骨成焉是《文心雕龙 · 风骨》的第15句。 则文骨成焉的上半句是：结言端直。 则文骨成焉的下半句是

结言端直出自《文心雕龙 · 风骨》，结言端直的作者是：刘勰。 结言端直是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 结言端直的释义是：结言端直：言辞端正，态度正直。 结言端直是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 结言端直的拼音读音是：jié yán duān zhí。 结言端直是《文心雕龙 · 风骨》的第14句。 结言端直的上半句是：犹形之包气。 结言端直的下半句是：则文骨成焉。 结言端直的全句是

犹形之包气出自《文心雕龙 · 风骨》，犹形之包气的作者是：刘勰。 犹形之包气是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 犹形之包气的释义是：犹形之包气：犹，如同；形，形体；包气，内含的气质或精神。意指文学作品中所表现出的内在精神气质，如同人的形体中所包含的内在气质一样。 犹形之包气是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 犹形之包气的拼音读音是：yóu xíng zhī bāo qì。

情之含风出自《文心雕龙 · 风骨》，情之含风的作者是：刘勰。 情之含风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 情之含风的释义是：情之含风，指诗文中蕴含着如同风一般的情感，即情感自然流畅，富有韵律和节奏，如同风吹过，给人以清新、自由的感觉。 情之含风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 情之含风的拼音读音是：qíng zhī hán fēng。 情之含风是《文心雕龙 · 风骨》的第12句。

如体之树骸出自《文心雕龙 · 风骨》，如体之树骸的作者是：刘勰。 如体之树骸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如体之树骸的释义是：如体之树骸：比喻文章的骨力如同树木的骨干，强调文章应该有坚实的结构和有力的内在支撑。 如体之树骸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如体之树骸的拼音读音是：rú tǐ zhī shù hái。 如体之树骸是《文心雕龙 · 风骨》的第11句。

故辞之待骨出自《文心雕龙 · 风骨》，故辞之待骨的作者是：刘勰。 故辞之待骨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故辞之待骨的释义是：文心雕龙·风骨中的“故辞之待骨”是指文章的辞藻需要依靠内在的骨力支撑，即文章的文辞应该有深厚的内容和内在的韵味，如同骨骼支撑着人体的形态一样。这里的“骨”比喻文章的内在精神或实质，强调文章要有实质内容，而不是空洞的辞藻堆砌。 故辞之待骨是南北朝代诗人刘勰的作品

莫先于骨出自《文心雕龙 · 风骨》，莫先于骨的作者是：刘勰。 莫先于骨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 莫先于骨的释义是：文心雕龙《风骨》中“莫先于骨”的释义为：文学作品的创作，最重要的先决条件在于结构布局和内在精神。这里的“骨”指的是文学作品的骨架和精神内核。 莫先于骨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 莫先于骨的拼音读音是：mò xiān yú gǔ。 莫先于骨是《文心雕龙 ·

沉吟铺辞出自《文心雕龙 · 风骨》，沉吟铺辞的作者是：刘勰。 沉吟铺辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 沉吟铺辞的释义是：沉吟铺辞：反复思考，精心安排文辞。 沉吟铺辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 沉吟铺辞的拼音读音是：chén yín pù cí。 沉吟铺辞是《文心雕龙 · 风骨》的第8句。 沉吟铺辞的上半句是：必始乎风。 沉吟铺辞的下半句是：莫先于骨。 沉吟铺辞的全句是

必始乎风出自《文心雕龙 · 风骨》，必始乎风的作者是：刘勰。 必始乎风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 必始乎风的释义是：必始乎风：必须从文风开始。 必始乎风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 必始乎风的拼音读音是：bì shǐ hū fēng。 必始乎风是《文心雕龙 · 风骨》的第7句。 必始乎风的上半句是：是以怊怅述情。 必始乎风的下半句是：沉吟铺辞。 必始乎风的全句是

是以怊怅述情出自《文心雕龙 · 风骨》，是以怊怅述情的作者是：刘勰。 是以怊怅述情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以怊怅述情的释义是：因之感慨满怀地抒发情感。 是以怊怅述情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以怊怅述情的拼音读音是：shì yǐ chāo chàng shù qíng。 是以怊怅述情是《文心雕龙 · 风骨》的第6句。 是以怊怅述情的上半句是：志气之符契也。