刘勰

至精而后阐其妙出自《文心雕龙 · 神思》，至精而后阐其妙的作者是：刘勰。 至精而后阐其妙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至精而后阐其妙的释义是：至精而后阐其妙：达到极致的精妙之后，才能阐发其中的奥妙。 至精而后阐其妙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至精而后阐其妙的拼音读音是：zhì jīng ér hòu chǎn qí miào。 至精而后阐其妙是《文心雕龙 ·

笔固知止出自《文心雕龙 · 神思》，笔固知止的作者是：刘勰。 笔固知止是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔固知止的释义是：笔固知止：指写作时能够掌握分寸，知道何时停止。 笔固知止是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔固知止的拼音读音是：bǐ gù zhī zhǐ。 笔固知止是《文心雕龙 · 神思》的第120句。 笔固知止的上半句是：言所不追。 笔固知止的下半句是：至精而后阐其妙。

言所不追出自《文心雕龙 · 神思》，言所不追的作者是：刘勰。 言所不追是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言所不追的释义是：言所不追：言语所不能达到的境界。 言所不追是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言所不追的拼音读音是：yán suǒ bù zhuī。 言所不追是《文心雕龙 · 神思》的第119句。 言所不追的上半句是：文外曲致。 言所不追的下半句是：笔固知止。 言所不追的全句是

文外曲致出自《文心雕龙 · 神思》，文外曲致的作者是：刘勰。 文外曲致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文外曲致的释义是：文外曲致：指文学作品中所蕴含的超出文字表面的深意和韵味。 文外曲致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文外曲致的拼音读音是：wén wài qū zhì。 文外曲致是《文心雕龙 · 神思》的第118句。 文外曲致的上半句是：至于思表纤旨。 文外曲致的下半句是

至于思表纤旨出自《文心雕龙 · 神思》，至于思表纤旨的作者是：刘勰。 至于思表纤旨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于思表纤旨的释义是：至于思表纤旨：指思想所达到的深奥微妙的境界。 至于思表纤旨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于思表纤旨的拼音读音是：zhì yú sī biǎo xiān zhǐ。 至于思表纤旨是《文心雕龙 · 神思》的第117句。 至于思表纤旨的上半句是

焕然乃珍出自《文心雕龙 · 神思》，焕然乃珍的作者是：刘勰。 焕然乃珍是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 焕然乃珍的释义是：焕然乃珍：焕然，光彩照人的样子；乃，就；珍，珍贵。释义为：光彩照人，因而显得珍贵。 焕然乃珍是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 焕然乃珍的拼音读音是：huàn rán nǎi zhēn。 焕然乃珍是《文心雕龙 · 神思》的第116句。 焕然乃珍的上半句是：杼轴献功。

杼轴献功出自《文心雕龙 · 神思》，杼轴献功的作者是：刘勰。 杼轴献功是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 杼轴献功的释义是：杼轴献功：指织布工将织好的布献上以获得功绩。这里的“杼轴”指织布的梭子和轴子，比喻文人的创作；“献功”则表示贡献自己的才华和成就。 杼轴献功是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 杼轴献功的拼音读音是：zhù zhóu xiàn gōng。 杼轴献功是《文心雕龙 ·

虽云未贵出自《文心雕龙 · 神思》，虽云未贵的作者是：刘勰。 虽云未贵是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽云未贵的释义是：虽云未贵：虽然地位并不显赫。 虽云未贵是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽云未贵的拼音读音是：suī yún wèi guì。 虽云未贵是《文心雕龙 · 神思》的第114句。 虽云未贵的上半句是：视布于麻。 虽云未贵的下半句是：杼轴献功。 虽云未贵的全句是

视布于麻出自《文心雕龙 · 神思》，视布于麻的作者是：刘勰。 视布于麻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 视布于麻的释义是：视布于麻：比喻思考问题时，要像织布前先观察麻布的纹理一样，对事物进行深入细致的观察和分析。 视布于麻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 视布于麻的拼音读音是：shì bù yú má。 视布于麻是《文心雕龙 · 神思》的第113句。 视布于麻的上半句是

庸事或萌于新意出自《文心雕龙 · 神思》，庸事或萌于新意的作者是：刘勰。 庸事或萌于新意是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 庸事或萌于新意的释义是：庸事或萌于新意：平庸的事物或许能因新颖的意念而焕发生机。 庸事或萌于新意是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 庸事或萌于新意的拼音读音是：yōng shì huò méng yú xīn yì。 庸事或萌于新意是《文心雕龙 ·