刘勰

流洋洋而不溢出自《文心雕龙 · 议对》，流洋洋而不溢的作者是：刘勰。 流洋洋而不溢是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 流洋洋而不溢的释义是：流动不息而不溢出。 流洋洋而不溢是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 流洋洋而不溢的拼音读音是：liú yáng yáng ér bù yì。 流洋洋而不溢是《文心雕龙 · 议对》的第185句。 流洋洋而不溢的上半句是：风恢恢而能远。

风恢恢而能远出自《文心雕龙 · 议对》，风恢恢而能远的作者是：刘勰。 风恢恢而能远是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 风恢恢而能远的释义是：风恢恢而能远：形容风力宏大，能够远行。 风恢恢而能远是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 风恢恢而能远的拼音读音是：fēng huī huī ér néng yuǎn。 风恢恢而能远是《文心雕龙 · 议对》的第184句。 风恢恢而能远的上半句是

而非刻薄之伪论出自《文心雕龙 · 议对》，而非刻薄之伪论的作者是：刘勰。 而非刻薄之伪论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而非刻薄之伪论的释义是：非刻薄之伪论：不是尖酸刻薄、虚伪造作的言论。 而非刻薄之伪论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而非刻薄之伪论的拼音读音是：ér fēi kè báo zhī wěi lùn。 而非刻薄之伪论是《文心雕龙 · 议对》的第183句。

驭权变以拯俗出自《文心雕龙 · 议对》，驭权变以拯俗的作者是：刘勰。 驭权变以拯俗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 驭权变以拯俗的释义是：驾驭权变以拯救风俗。 驭权变以拯俗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 驭权变以拯俗的拼音读音是：yù quán biàn yǐ zhěng sú。 驭权变以拯俗是《文心雕龙 · 议对》的第182句。 驭权变以拯俗的上半句是：而非迂缓之高谈。

而非迂缓之高谈出自《文心雕龙 · 议对》，而非迂缓之高谈的作者是：刘勰。 而非迂缓之高谈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而非迂缓之高谈的释义是：“而非迂缓之高谈”意为：并不是那种迂腐而缓慢的高谈阔论。 而非迂缓之高谈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而非迂缓之高谈的拼音读音是：ér fēi yū huǎn zhī gāo tán。 而非迂缓之高谈是《文心雕龙 · 议对》的第181句

酌三五以熔世出自《文心雕龙 · 议对》，酌三五以熔世的作者是：刘勰。 酌三五以熔世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 酌三五以熔世的释义是：斟酌天地之理，以熔炼世间万象。 酌三五以熔世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 酌三五以熔世的拼音读音是：zhuó sān wǔ yǐ róng shì。 酌三五以熔世是《文心雕龙 · 议对》的第180句。 酌三五以熔世的上半句是：理密于时务。

理密于时务出自《文心雕龙 · 议对》，理密于时务的作者是：刘勰。 理密于时务是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理密于时务的释义是：理密于时务：指论述严密且符合当时的实际情况。 理密于时务是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理密于时务的拼音读音是：lǐ mì yú shí wù。 理密于时务是《文心雕龙 · 议对》的第179句。 理密于时务的上半句是：使事深于政术。 理密于时务的下半句是

使事深于政术出自《文心雕龙 · 议对》，使事深于政术的作者是：刘勰。 使事深于政术是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 使事深于政术的释义是：“使事深于政术”意指对处理政事有深刻的理解和技术。 使事深于政术是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 使事深于政术的拼音读音是：shǐ shì shēn yú zhèng shù。 使事深于政术是《文心雕龙 · 议对》的第178句。

大明治道出自《文心雕龙 · 议对》，大明治道的作者是：刘勰。 大明治道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 大明治道的释义是：大明治道：指明亮的治理之道，即明智而有效的国家治理方法和原则。 大明治道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 大明治道的拼音读音是：dà míng zhì dào。 大明治道是《文心雕龙 · 议对》的第177句。 大明治道的上半句是：对策揄扬。 大明治道的下半句是

对策揄扬出自《文心雕龙 · 议对》，对策揄扬的作者是：刘勰。 对策揄扬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 对策揄扬的释义是：对策：对君主策问的书面回答；揄扬：夸赞。对策揄扬指对君主的策问作出夸赞的回答。 对策揄扬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 对策揄扬的拼音读音是：duì cè yú yáng。 对策揄扬是《文心雕龙 · 议对》的第176句。 对策揄扬的上半句是：各执异见。