刘勰

驳者出自《文心雕龙 · 议对》，驳者的作者是：刘勰。 驳者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 驳者的释义是：驳者：对他人观点或文章进行反驳的人。 驳者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 驳者的拼音读音是：bó zhě。 驳者是《文心雕龙 · 议对》的第35句。 驳者的上半句是：始立驳议。 驳者的下半句是：杂也。 驳者的全句是：昔管仲称轩辕有明台之议，则其来远矣。洪水之难，尧咨四岳

始立驳议出自《文心雕龙 · 议对》，始立驳议的作者是：刘勰。 始立驳议是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始立驳议的释义是：始立驳议：最初提出反驳的议论。 始立驳议是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始立驳议的拼音读音是：shǐ lì bó yì。 始立驳议是《文心雕龙 · 议对》的第34句。 始立驳议的上半句是：迄至有汉。 始立驳议的下半句是：驳者。 始立驳议的全句是

迄至有汉出自《文心雕龙 · 议对》，迄至有汉的作者是：刘勰。 迄至有汉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 迄至有汉的释义是：“迄至有汉”意为“直到汉代”。在这里指的是从秦朝到汉朝这一时期。 迄至有汉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 迄至有汉的拼音读音是：qì zhì yǒu hàn。 迄至有汉是《文心雕龙 · 议对》的第33句。 迄至有汉的上半句是：而同异足观。 迄至有汉的下半句是

而同异足观出自《文心雕龙 · 议对》，而同异足观的作者是：刘勰。 而同异足观是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而同异足观的释义是：而同异足观：指无论是相同还是不同的观点，都值得观察和思考。 而同异足观是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而同异足观的拼音读音是：ér tóng yì zú guān。 而同异足观是《文心雕龙 · 议对》的第32句。 而同异足观的上半句是：虽宪章无算。

虽宪章无算出自《文心雕龙 · 议对》，虽宪章无算的作者是：刘勰。 虽宪章无算是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽宪章无算的释义是：虽宪章无算：虽然遵循的法规制度没有计数。意指遵循的法律法规非常多，难以一一列举。 虽宪章无算是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽宪章无算的拼音读音是：suī xiàn zhāng wú suàn。 虽宪章无算是《文心雕龙 · 议对》的第31句。

而甘龙交辩出自《文心雕龙 · 议对》，而甘龙交辩的作者是：刘勰。 而甘龙交辩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而甘龙交辩的释义是：而甘龙交辩：指甘龙与龙交相辩论，形容辩论激烈。 而甘龙交辩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而甘龙交辩的拼音读音是：ér gān lóng jiāo biàn。 而甘龙交辩是《文心雕龙 · 议对》的第30句。 而甘龙交辩的上半句是：商鞅变法。

商鞅变法出自《文心雕龙 · 议对》，商鞅变法的作者是：刘勰。 商鞅变法是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 商鞅变法的释义是：商鞅变法：战国时期秦国政治家商鞅主持的一系列变法，旨在加强中央集权，推行法制，促进经济发展，使秦国逐渐成为战国七雄中的强国。 商鞅变法是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 商鞅变法的拼音读音是：shāng yāng biàn fǎ。 商鞅变法是《文心雕龙 ·

而季父争论出自《文心雕龙 · 议对》，而季父争论的作者是：刘勰。 而季父争论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而季父争论的释义是：而季父争论：指季父在争论中。 而季父争论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而季父争论的拼音读音是：ér jì fù zhēng lùn。 而季父争论是《文心雕龙 · 议对》的第28句。 而季父争论的上半句是：及赵灵胡服。 而季父争论的下半句是：商鞅变法。

及赵灵胡服出自《文心雕龙 · 议对》，及赵灵胡服的作者是：刘勰。 及赵灵胡服是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及赵灵胡服的释义是：赵灵胡服：指赵武灵王穿胡人服装，即赵武灵王学习胡人服饰的典故。这里用以比喻学习他人之长，改进自己的方法。 及赵灵胡服是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及赵灵胡服的拼音读音是：jí zhào líng hú fú。 及赵灵胡服是《文心雕龙 ·

鲁桓预议出自《文心雕龙 · 议对》，鲁桓预议的作者是：刘勰。 鲁桓预议是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鲁桓预议的释义是：鲁桓预议：指鲁国国君鲁桓公在事先就做好讨论和决策的准备。 鲁桓预议是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鲁桓预议的拼音读音是：lǔ huán yù yì。 鲁桓预议是《文心雕龙 · 议对》的第26句。 鲁桓预议的上半句是：春秋释宋。 鲁桓预议的下半句是：及赵灵胡服。