刘勰

宜明大体出自《文心雕龙 · 封禅》，宜明大体的作者是：刘勰。 宜明大体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜明大体的释义是：宜明大体：适宜明确把握大局。 宜明大体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜明大体的拼音读音是：yí míng dà tǐ。 宜明大体是《文心雕龙 · 封禅》的第130句。 宜明大体的上半句是：构位之始。 宜明大体的下半句是：树骨于训典之区。 宜明大体的全句是

构位之始出自《文心雕龙 · 封禅》，构位之始的作者是：刘勰。 构位之始是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 构位之始的释义是：构位之始：指写作或创作作品的起始阶段，即布局谋篇的开始。 构位之始是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 构位之始的拼音读音是：gòu wèi zhī shǐ。 构位之始是《文心雕龙 · 封禅》的第129句。 构位之始的上半句是：盖一代之典章也。 构位之始的下半句是

盖一代之典章也出自《文心雕龙 · 封禅》，盖一代之典章也的作者是：刘勰。 盖一代之典章也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖一代之典章也的释义是：《文心雕龙 · 封禅》中的“盖一代之典章也”释义为：这是代表一个时代制度规范的重要文献。 盖一代之典章也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖一代之典章也的拼音读音是：gài yī dài zhī diǎn zhāng yě。

兹文为用出自《文心雕龙 · 封禅》，兹文为用的作者是：刘勰。 兹文为用是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 兹文为用的释义是：兹文为用：指这篇文辞具有实际用途或价值。 兹文为用是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 兹文为用的拼音读音是：zī wén wèi yòng。 兹文为用是《文心雕龙 · 封禅》的第127句。 兹文为用的上半句是：飙焰缺焉。 兹文为用的下半句是：盖一代之典章也。

飙焰缺焉出自《文心雕龙 · 封禅》，飙焰缺焉的作者是：刘勰。 飙焰缺焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 飙焰缺焉的释义是：飙焰缺焉：形容火焰猛烈而不足。 飙焰缺焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 飙焰缺焉的拼音读音是：biāo yàn quē yān。 飙焰缺焉是《文心雕龙 · 封禅》的第126句。 飙焰缺焉的上半句是：劳深绩寡。 飙焰缺焉的下半句是： 兹文为用。 飙焰缺焉的全句是

劳深绩寡出自《文心雕龙 · 封禅》，劳深绩寡的作者是：刘勰。 劳深绩寡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 劳深绩寡的释义是：劳深绩寡：指付出的辛劳多，而取得的成果少。 劳深绩寡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 劳深绩寡的拼音读音是：láo shēn jì guǎ。 劳深绩寡是《文心雕龙 · 封禅》的第125句。 劳深绩寡的上半句是：且已千言。 劳深绩寡的下半句是：飙焰缺焉。

且已千言出自《文心雕龙 · 封禅》，且已千言的作者是：刘勰。 且已千言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 且已千言的释义是：且已千言：已经说了很多话。 且已千言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 且已千言的拼音读音是：qiě yǐ qiān yán。 且已千言是《文心雕龙 · 封禅》的第124句。 且已千言的上半句是：问答迂缓。 且已千言的下半句是：劳深绩寡。 且已千言的全句是

问答迂缓出自《文心雕龙 · 封禅》，问答迂缓的作者是：刘勰。 问答迂缓是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 问答迂缓的释义是：问答迂缓：指问答之间的回答缓慢、曲折，不直接明了。 问答迂缓是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 问答迂缓的拼音读音是：wèn dá yū huǎn。 问答迂缓是《文心雕龙 · 封禅》的第123句。 问答迂缓的上半句是：假论客主。 问答迂缓的下半句是：且已千言。

假论客主出自《文心雕龙 · 封禅》，假论客主的作者是：刘勰。 假论客主是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 假论客主的释义是：假论客主：以假托的对话形式进行论述。 假论客主是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 假论客主的拼音读音是：jiǎ lùn kè zhǔ。 假论客主是《文心雕龙 · 封禅》的第122句。 假论客主的上半句是：魏德。 假论客主的下半句是：问答迂缓。 假论客主的全句是

魏德出自《文心雕龙 · 封禅》，魏德的作者是：刘勰。 魏德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 魏德的释义是：魏德：指曹魏的德政。 魏德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 魏德的拼音读音是：wèi dé。 魏德是《文心雕龙 · 封禅》的第121句。 魏德的上半句是：陈思。 魏德的下半句是：假论客主。 魏德的全句是：及扬雄《剧秦》，班固《典引》，事非镌石，而体因纪禅。观《剧秦》为文，影写长卿