刘勰

陈思出自《文心雕龙 · 封禅》，陈思的作者是：刘勰。 陈思是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈思的释义是：陈思：指陈思王曹植，三国时期魏国著名文学家，因其文学成就高，被后人尊称为“陈思”。 陈思是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈思的拼音读音是：chén sī。 陈思是《文心雕龙 · 封禅》的第120句。 陈思的上半句是：而不能奋飞。 陈思的下半句是：魏德。 陈思的全句是

而不能奋飞出自《文心雕龙 · 封禅》，而不能奋飞的作者是：刘勰。 而不能奋飞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而不能奋飞的释义是：不能奋飞：指无法振翅高飞，比喻能力或时机不足，无法施展抱负或实现愿望。 而不能奋飞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而不能奋飞的拼音读音是：ér bù néng fèn fēi。 而不能奋飞是《文心雕龙 · 封禅》的第119句。 而不能奋飞的上半句是

虽文理顺序出自《文心雕龙 · 封禅》，虽文理顺序的作者是：刘勰。 虽文理顺序是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽文理顺序的释义是：虽文理顺序：指文辞的条理和逻辑关系有序。 虽文理顺序是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽文理顺序的拼音读音是：suī wén lǐ shùn xù。 虽文理顺序是《文心雕龙 · 封禅》的第118句。 虽文理顺序的上半句是：辑韵成颂。 虽文理顺序的下半句是

辑韵成颂出自《文心雕龙 · 封禅》，辑韵成颂的作者是：刘勰。 辑韵成颂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辑韵成颂的释义是：辑韵成颂：指编纂韵律，创作颂歌。 辑韵成颂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辑韵成颂的拼音读音是：jí yùn chéng sòng。 辑韵成颂是《文心雕龙 · 封禅》的第117句。 辑韵成颂的上半句是：风末力寡。 辑韵成颂的下半句是：虽文理顺序。

风末力寡出自《文心雕龙 · 封禅》，风末力寡的作者是：刘勰。 风末力寡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 风末力寡的释义是：风力微弱，力量不足。 风末力寡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 风末力寡的拼音读音是：fēng mò lì guǎ。 风末力寡是《文心雕龙 · 封禅》的第116句。 风末力寡的上半句是：攀响前声。 风末力寡的下半句是：辑韵成颂。 风末力寡的全句是：及扬雄《剧秦》

攀响前声出自《文心雕龙 · 封禅》，攀响前声的作者是：刘勰。 攀响前声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 攀响前声的释义是：攀响前声：指追随和发扬前人的诗艺和声韵之美。 攀响前声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 攀响前声的拼音读音是：pān xiǎng qián shēng。 攀响前声是《文心雕龙 · 封禅》的第115句。 攀响前声的上半句是：受命。 攀响前声的下半句是：风末力寡。

受命出自《文心雕龙 · 封禅》，受命的作者是：刘勰。 受命是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 受命的释义是：受命：接受天命，指君王接受天命成为国家的统治者。 受命是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 受命的拼音读音是：shòu mìng。 受命是《文心雕龙 · 封禅》的第114句。 受命的上半句是：至于邯郸。 受命的下半句是：攀响前声。 受命的全句是：及扬雄《剧秦》，班固《典引》，事非镌石

至于邯郸出自《文心雕龙 · 封禅》，至于邯郸的作者是：刘勰。 至于邯郸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于邯郸的释义是：至于邯郸：指古代赵国的都城邯郸，这里用来比喻远方的地名，也常用于比喻虚构或难以实现的事物。 至于邯郸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于邯郸的拼音读音是：zhì yú hán dān。 至于邯郸是《文心雕龙 · 封禅》的第113句。 至于邯郸的上半句是

循势易为力欤出自《文心雕龙 · 封禅》，循势易为力欤的作者是：刘勰。 循势易为力欤是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 循势易为力欤的释义是：循势易为力欤：顺着形势去做事情容易，但力量是否足够还是个问题。这句话强调了顺应形势的重要性，但也暗示了即使顺应形势，也不一定能够保证成功。 循势易为力欤是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 循势易为力欤的拼音读音是：xún shì yì wèi lì

岂非追观易为明出自《文心雕龙 · 封禅》，岂非追观易为明的作者是：刘勰。 岂非追观易为明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 岂非追观易为明的释义是：岂非追观易为明：这不是说追溯观察《易经》就能明白其中的道理。其中“岂非”意为难道不是，“追观”指追溯观察，“易”指《易经》，而“为明”则表示明白、理解。整句意思是说，难道仅仅是通过对《易经》的追溯观察就能完全理解其深意吗？