刘勰

解散论体出自《文心雕龙 · 论说》，解散论体的作者是：刘勰。 解散论体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 解散论体的释义是：解散论体：指打破或改变传统的论说文体，追求创新和个性化的表达方式。 解散论体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 解散论体的拼音读音是：jiě sàn lùn tǐ。 解散论体是《文心雕龙 · 论说》的第150句。 解散论体的上半句是： 若夫注释为词。

若夫注释为词出自《文心雕龙 · 论说》，若夫注释为词的作者是：刘勰。 若夫注释为词是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若夫注释为词的释义是：若夫注释为词：即指在注释过程中，将原文的含义用词句进行详细解释和阐述。 若夫注释为词是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若夫注释为词的拼音读音是：ruò fū zhù shì wèi cí。 若夫注释为词是《文心雕龙 · 论说》的第149句。

安可以曲论哉出自《文心雕龙 · 论说》，安可以曲论哉的作者是：刘勰。 安可以曲论哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 安可以曲论哉的释义是：此句“安可以曲论哉”出自刘勰的《文心雕龙·论说》，释义为：怎么能用曲解的方式来论述呢？意指对于学术问题，不能曲解和歪曲，而应严谨对待。 安可以曲论哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 安可以曲论哉的拼音读音是：ān kě yǐ qū lùn zāi。

唯君子能通天下之志出自《文心雕龙 · 论说》，唯君子能通天下之志的作者是：刘勰。 唯君子能通天下之志是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唯君子能通天下之志的释义是：只有君子才能通达天下人的心意。 唯君子能通天下之志是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唯君子能通天下之志的拼音读音是：wéi jūn zi néng tōng tiān xià zhī zhì。 唯君子能通天下之志是《文心雕龙

而检迹知妄出自《文心雕龙 · 论说》，而检迹知妄的作者是：刘勰。 而检迹知妄是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而检迹知妄的释义是：而检迹知妄：通过检查留下的痕迹，认识到自己的错误或虚妄。 而检迹知妄是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而检迹知妄的拼音读音是：ér jiǎn jì zhī wàng。 而检迹知妄是《文心雕龙 · 论说》的第146句。 而检迹知妄的上半句是：览文虽巧。

览文虽巧出自《文心雕龙 · 论说》，览文虽巧的作者是：刘勰。 览文虽巧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 览文虽巧的释义是：览文虽巧，意为阅读文章虽然巧妙。 览文虽巧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 览文虽巧的拼音读音是：lǎn wén suī qiǎo。 览文虽巧是《文心雕龙 · 论说》的第145句。 览文虽巧的上半句是：反义而取通。 览文虽巧的下半句是：而检迹知妄。

反义而取通出自《文心雕龙 · 论说》，反义而取通的作者是：刘勰。 反义而取通是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 反义而取通的释义是：反义而取通，意指通过对比反义的概念来寻找或达到更深层次的理解和沟通。 反义而取通是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 反义而取通的拼音读音是：fǎn yì ér qǔ tōng。 反义而取通是《文心雕龙 · 论说》的第144句。 反义而取通的上半句是：辞辨者。

辞辨者出自《文心雕龙 · 论说》，辞辨者的作者是：刘勰。 辞辨者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞辨者的释义是：辞辨者：擅长辞令，善于辩论的人。 辞辨者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞辨者的拼音读音是：cí biàn zhě。 辞辨者是《文心雕龙 · 论说》的第143句。 辞辨者的上半句是：越理而横断。 辞辨者的下半句是：反义而取通。 辞辨者的全句是：原夫论之为体，所以辨正然否

越理而横断出自《文心雕龙 · 论说》，越理而横断的作者是：刘勰。 越理而横断是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 越理而横断的释义是：越理而横断：超越常理，任意割裂。 越理而横断是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 越理而横断的拼音读音是：yuè lǐ ér héng duàn。 越理而横断是《文心雕龙 · 论说》的第142句。 越理而横断的上半句是：斤利者。 越理而横断的下半句是：辞辨者。

斤利者出自《文心雕龙 · 论说》，斤利者的作者是：刘勰。 斤利者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斤利者的释义是：斤利者：指斤斤计较私利的人。 斤利者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斤利者的拼音读音是：jīn lì zhě。 斤利者是《文心雕龙 · 论说》的第141句。 斤利者的上半句是：贵能破理。 斤利者的下半句是：越理而横断。 斤利者的全句是：原夫论之为体，所以辨正然否