刘勰

论家之正体也出自《文心雕龙 · 论说》，论家之正体也的作者是：刘勰。 论家之正体也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论家之正体也的释义是：论家之正体也，指的是论述文章应当遵循的正确原则和规范。 论家之正体也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论家之正体也的拼音读音是：lùn jiā zhī zhèng tǐ yě。 论家之正体也是《文心雕龙 · 论说》的第50句。

述圣通经出自《文心雕龙 · 论说》，述圣通经的作者是：刘勰。 述圣通经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述圣通经的释义是：述圣通经：阐述圣人之道，贯通经典义理。 述圣通经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述圣通经的拼音读音是：shù shèng tōng jīng。 述圣通经是《文心雕龙 · 论说》的第49句。 述圣通经的上半句是：白虎通讲。 述圣通经的下半句是：论家之正体也。

白虎通讲出自《文心雕龙 · 论说》，白虎通讲的作者是：刘勰。 白虎通讲是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 白虎通讲的释义是：白虎通讲：指古代学者在白虎观（汉代宫殿，后成为讲学之地）进行学术讨论和讲授经学的活动。 白虎通讲是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 白虎通讲的拼音读音是：bái hǔ tōng jiǎng。 白虎通讲是《文心雕龙 · 论说》的第48句。 白虎通讲的上半句是

至石渠论艺出自《文心雕龙 · 论说》，至石渠论艺的作者是：刘勰。 至石渠论艺是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至石渠论艺的释义是：至石渠论艺：指到达石渠宫讨论艺术。石渠宫是汉代皇家藏书之地，此处代指学术讨论的场所。 至石渠论艺是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至石渠论艺的拼音读音是：zhì shí qú lùn yì。 至石渠论艺是《文心雕龙 · 论说》的第47句。

六论昭列出自《文心雕龙 · 论说》，六论昭列的作者是：刘勰。 六论昭列是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 六论昭列的释义是：六论昭列：指《文心雕龙》中的六篇论述文章明确而详尽地展现出来。 六论昭列是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 六论昭列的拼音读音是：liù lùn zhāo liè。 六论昭列是《文心雕龙 · 论说》的第46句。 六论昭列的上半句是：春秋。 六论昭列的下半句是

春秋出自《文心雕龙 · 论说》，春秋的作者是：刘勰。 春秋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 春秋的释义是：春秋：指古代的史书，也泛指历史。 春秋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 春秋的拼音读音是：chūn qiū。 春秋是《文心雕龙 · 论说》的第45句。 春秋的上半句是：不韦。 春秋的下半句是：六论昭列。 春秋的全句是：是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。至石渠论艺

不韦出自《文心雕龙 · 论说》，不韦的作者是：刘勰。 不韦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不韦的释义是：不韦：指吕不韦，战国末年秦国的政治家，曾任秦国宰相，以谋略著称。 不韦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不韦的拼音读音是：bù wéi。 不韦是《文心雕龙 · 论说》的第44句。 不韦的上半句是：以论为名。 不韦的下半句是：春秋。 不韦的全句是：是以庄周《齐物》，以论为名

以论为名出自《文心雕龙 · 论说》，以论为名的作者是：刘勰。 以论为名是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以论为名的释义是：“以论为名”意指以论述为主要内容或目的。 以论为名是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以论为名的拼音读音是：yǐ lùn wèi míng。 以论为名是《文心雕龙 · 论说》的第43句。 以论为名的上半句是：齐物。 以论为名的下半句是：不韦。 以论为名的全句是

齐物出自《文心雕龙 · 论说》，齐物的作者是：刘勰。 齐物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 齐物的释义是：齐物：指齐同万物，即认为万物在本质上都是平等的。 齐物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 齐物的拼音读音是：qí wù。 齐物是《文心雕龙 · 论说》的第42句。 齐物的上半句是： 是以庄周。 齐物的下半句是：以论为名。 齐物的全句是：是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》

是以庄周出自《文心雕龙 · 论说》，是以庄周的作者是：刘勰。 是以庄周是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以庄周的释义是：是以庄周：因此庄子。指以庄子的思想或观点为依据。 是以庄周是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以庄周的拼音读音是：shì yǐ zhuāng zhōu。 是以庄周是《文心雕龙 · 论说》的第41句。 是以庄周的上半句是：而研精一理者也。 是以庄周的下半句是：齐物。