刘勰

而研精一理者也出自《文心雕龙 · 论说》，而研精一理者也的作者是：刘勰。 而研精一理者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而研精一理者也的释义是：专注于深入研究一个道理的人。 而研精一理者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而研精一理者也的拼音读音是：ér yán jīng yī lǐ zhě yě。 而研精一理者也是《文心雕龙 · 论说》的第40句。 而研精一理者也的上半句是

弥纶群言出自《文心雕龙 · 论说》，弥纶群言的作者是：刘勰。 弥纶群言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弥纶群言的释义是：弥纶群言：包容广大，融会贯通各种言论。 弥纶群言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弥纶群言的拼音读音是：mí lún qún yán。 弥纶群言是《文心雕龙 · 论说》的第39句。 弥纶群言的上半句是：论也者。 弥纶群言的下半句是：而研精一理者也。

论也者出自《文心雕龙 · 论说》，论也者的作者是：刘勰。 论也者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论也者的释义是：论也者，指的是议论、论述的意思。 论也者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论也者的拼音读音是：lùn yě zhě。 论也者是《文心雕龙 · 论说》的第38句。 论也者的上半句是：一揆宗论。 论也者的下半句是：弥纶群言。 论也者的全句是：详观论体

一揆宗论出自《文心雕龙 · 论说》，一揆宗论的作者是：刘勰。 一揆宗论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一揆宗论的释义是：一揆宗论：指统一遵循一个根本的学术思想或理论体系。 一揆宗论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一揆宗论的拼音读音是：yī kuí zōng lùn。 一揆宗论是《文心雕龙 · 论说》的第37句。 一揆宗论的上半句是：八名区分。 一揆宗论的下半句是：论也者。

八名区分出自《文心雕龙 · 论说》，八名区分的作者是：刘勰。 八名区分是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 八名区分的释义是：八名区分：指对文章的八种不同名称进行区分，即“神、理、风、骨、采、声、色、用”。这八名分别代表了文章的不同审美特征和表现手法。 八名区分是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 八名区分的拼音读音是：bā míng qū fēn。 八名区分是《文心雕龙 ·

引者胤辞出自《文心雕龙 · 论说》，引者胤辞的作者是：刘勰。 引者胤辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 引者胤辞的释义是：引者胤辞：指引用者对原作的诠释和发挥。 引者胤辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 引者胤辞的拼音读音是：yǐn zhě yìn cí。 引者胤辞是《文心雕龙 · 论说》的第35句。 引者胤辞的上半句是：序者次事。 引者胤辞的下半句是：八名区分。 引者胤辞的全句是

序者次事出自《文心雕龙 · 论说》，序者次事的作者是：刘勰。 序者次事是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 序者次事的释义是：序者次事：指编撰者在序文中按照事情发生的先后顺序进行叙述。 序者次事是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 序者次事的拼音读音是：xù zhě cì shì。 序者次事是《文心雕龙 · 论说》的第34句。 序者次事的上半句是：评者平理。 序者次事的下半句是：引者胤辞。

评者平理出自《文心雕龙 · 论说》，评者平理的作者是：刘勰。 评者平理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 评者平理的释义是：评者平理：评论者公正地分析道理。 评者平理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 评者平理的拼音读音是：píng zhě píng lǐ。 评者平理是《文心雕龙 · 论说》的第33句。 评者平理的上半句是：赞者明意。 评者平理的下半句是：序者次事。 评者平理的全句是

赞者明意出自《文心雕龙 · 论说》，赞者明意的作者是：刘勰。 赞者明意是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞者明意的释义是：赞者明意：赞美者明确表达了其心意。 赞者明意是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞者明意的拼音读音是：zàn zhě míng yì。 赞者明意是《文心雕龙 · 论说》的第32句。 赞者明意的上半句是：注者主解。 赞者明意的下半句是：评者平理。 赞者明意的全句是

注者主解出自《文心雕龙 · 论说》，注者主解的作者是：刘勰。 注者主解是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 注者主解的释义是：注者主解：指注释者在解释原文时，以自己的理解和解读为主，对原文内容进行主观性的阐述和说明。 注者主解是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 注者主解的拼音读音是：zhù zhě zhǔ jiě。 注者主解是《文心雕龙 · 论说》的第31句。 注者主解的上半句是：传者转师