刘勰

而送怀于千载之下出自《文心雕龙 · 诸子》，而送怀于千载之下的作者是：刘勰。 而送怀于千载之下是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而送怀于千载之下的释义是：而送怀于千载之下：在千年之后依然传承并怀念。 而送怀于千载之下是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而送怀于千载之下的拼音读音是：ér sòng huái yú qiān zài zhī xià。 而送怀于千载之下是《文心雕龙 ·

标心于万古之上出自《文心雕龙 · 诸子》，标心于万古之上的作者是：刘勰。 标心于万古之上是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 标心于万古之上的释义是：追求超越古今的卓越思想。 标心于万古之上是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 标心于万古之上的拼音读音是：biāo xīn yú wàn gǔ zhī shàng。 标心于万古之上是《文心雕龙 · 诸子》的第192句。 标心于万古之上的上半句是

志共道申出自《文心雕龙 · 诸子》，志共道申的作者是：刘勰。 志共道申是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 志共道申的释义是：志共道申：指志同道合，共同宣扬道义。 志共道申是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 志共道申的拼音读音是：zhì gòng dào shēn。 志共道申是《文心雕龙 · 诸子》的第191句。 志共道申的上半句是：身与时舛。 志共道申的下半句是：标心于万古之上。

身与时舛出自《文心雕龙 · 诸子》，身与时舛的作者是：刘勰。 身与时舛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 身与时舛的释义是：身与时舛：指个人的志向或行为与时代潮流相悖，即个人的想法和行为与当时的社会环境不相符。 身与时舛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 身与时舛的拼音读音是：shēn yǔ shí chuǎn。 身与时舛是《文心雕龙 · 诸子》的第190句。 身与时舛的上半句是：嗟夫。

嗟夫出自《文心雕龙 · 诸子》，嗟夫的作者是：刘勰。 嗟夫是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 嗟夫的释义是：嗟夫：叹词，表示感叹、哀叹。 嗟夫是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 嗟夫的拼音读音是：jiē fū。 嗟夫是《文心雕龙 · 诸子》的第189句。 嗟夫的上半句是：此远近之渐变也。 嗟夫的下半句是：身与时舛。 嗟夫的全句是：夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两汉以后

此远近之渐变也出自《文心雕龙 · 诸子》，此远近之渐变也的作者是：刘勰。 此远近之渐变也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 此远近之渐变也的释义是：此远近之渐变也，意为：这是从近到远的变化过程。 此远近之渐变也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 此远近之渐变也的拼音读音是：cǐ yuǎn jìn zhī jiàn biàn yě。 此远近之渐变也是《文心雕龙 · 诸子》的第188句。

而类多依采出自《文心雕龙 · 诸子》，而类多依采的作者是：刘勰。 而类多依采是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而类多依采的释义是：而类多依采：指诸子百家的学说大多依据采集、整理和借鉴前人的知识而成。 而类多依采是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而类多依采的拼音读音是：ér lèi duō yī cǎi。 而类多依采是《文心雕龙 · 诸子》的第187句。 而类多依采的上半句是

虽明乎坦途出自《文心雕龙 · 诸子》，虽明乎坦途的作者是：刘勰。 虽明乎坦途是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽明乎坦途的释义是：虽明乎坦途：即使明白那平坦的道路。 虽明乎坦途是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽明乎坦途的拼音读音是：suī míng hū tǎn tú。 虽明乎坦途是《文心雕龙 · 诸子》的第186句。 虽明乎坦途的上半句是：体势浸弱。 虽明乎坦途的下半句是

体势浸弱出自《文心雕龙 · 诸子》，体势浸弱的作者是：刘勰。 体势浸弱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体势浸弱的释义是：体势浸弱：指文体的气势逐渐减弱。 体势浸弱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体势浸弱的拼音读音是：tǐ shì jìn ruò。 体势浸弱是《文心雕龙 · 诸子》的第185句。 体势浸弱的上半句是：两汉以后。 体势浸弱的下半句是：虽明乎坦途。 体势浸弱的全句是

两汉以后出自《文心雕龙 · 诸子》，两汉以后的作者是：刘勰。 两汉以后是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 两汉以后的释义是：两汉以后：指汉代之后。 两汉以后是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 两汉以后的拼音读音是：liǎng hàn yǐ hòu。 两汉以后是《文心雕龙 · 诸子》的第184句。 两汉以后的上半句是：自开户牖。 两汉以后的下半句是：体势浸弱。 两汉以后的全句是