刘勰

太上立德出自《文心雕龙 · 诸子》，太上立德的作者是：刘勰。 太上立德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 太上立德的释义是：太上立德：最高的德行。指道德修养的最高境界。 太上立德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 太上立德的拼音读音是：tài shàng lì dé。 太上立德是《文心雕龙 · 诸子》的第3句。 太上立德的上半句是：入道见志之书。 太上立德的下半句是：其次立言。

入道见志之书出自《文心雕龙 · 诸子》，入道见志之书的作者是：刘勰。 入道见志之书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 入道见志之书的释义是：入道见志之书：指阐述入道之理和表达个人志向的著作。 入道见志之书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 入道见志之书的拼音读音是：rù dào jiàn zhì zhī shū。 入道见志之书是《文心雕龙 · 诸子》的第2句。 入道见志之书的上半句是

诸子者出自《文心雕龙 · 诸子》，诸子者的作者是：刘勰。 诸子者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诸子者的释义是：诸子者：指古代中国各种学派和哲学家的总称。 诸子者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诸子者的拼音读音是：zhū zi zhě。 诸子者是《文心雕龙 · 诸子》的第1句。 诸子者的下半句是：入道见志之书。 诸子者的全句是：诸子者，入道见志之书。太上立德，其次立言。百姓之群居

直归南董出自《文心雕龙 · 史传》，直归南董的作者是：刘勰。 直归南董是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 直归南董的释义是：直归南董：直接归属到南史（南朝刘宋时的史学家范晔所著的《后汉书》）和董狐（春秋时期晋国的史官）一类，意指史书的真实性和公正性。 直归南董是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 直归南董的拼音读音是：zhí guī nán dǒng。 直归南董是《文心雕龙 ·

辞宗邱明出自《文心雕龙 · 史传》，辞宗邱明的作者是：刘勰。 辞宗邱明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞宗邱明的释义是：辞宗邱明：指以春秋时期鲁国史官、著名史学家左丘明为文学典范。辞宗，即推崇、效法的意思。 辞宗邱明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞宗邱明的拼音读音是：cí zōng qiū míng。 辞宗邱明是《文心雕龙 · 史传》的第317句。 辞宗邱明的上半句是：万古魂动

万古魂动出自《文心雕龙 · 史传》，万古魂动的作者是：刘勰。 万古魂动是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 万古魂动的释义是：万古魂动：指历史长河中英雄豪杰的英灵永不消逝，永远激励着后世。 万古魂动是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 万古魂动的拼音读音是：wàn gǔ hún dòng。 万古魂动是《文心雕龙 · 史传》的第316句。 万古魂动的上半句是： 腾褒裁贬。 万古魂动的下半句是

腾褒裁贬出自《文心雕龙 · 史传》，腾褒裁贬的作者是：刘勰。 腾褒裁贬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 腾褒裁贬的释义是：腾褒裁贬：指对人物或事件给予褒扬或贬低的评价。 腾褒裁贬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 腾褒裁贬的拼音读音是：téng bāo cái biǎn。 腾褒裁贬是《文心雕龙 · 史传》的第315句。 腾褒裁贬的上半句是：善恶偕总。 腾褒裁贬的下半句是：万古魂动。

善恶偕总出自《文心雕龙 · 史传》，善恶偕总的作者是：刘勰。 善恶偕总是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 善恶偕总的释义是：善恶相伴。 善恶偕总是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 善恶偕总的拼音读音是：shàn è xié zǒng。 善恶偕总是《文心雕龙 · 史传》的第314句。 善恶偕总的上半句是：世历斯编。 善恶偕总的下半句是： 腾褒裁贬。 善恶偕总的全句是：史肇轩黄，体备周孔

世历斯编出自《文心雕龙 · 史传》，世历斯编的作者是：刘勰。 世历斯编是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 世历斯编的释义是：世历斯编：指编撰历史时，按照世代的顺序来编排。 世历斯编是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 世历斯编的拼音读音是：shì lì sī biān。 世历斯编是《文心雕龙 · 史传》的第313句。 世历斯编的上半句是：体备周孔。 世历斯编的下半句是：善恶偕总。

体备周孔出自《文心雕龙 · 史传》，体备周孔的作者是：刘勰。 体备周孔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体备周孔的释义是：体备周孔：指文章或作品具备了儒家经典《周礼》和《孔子》的严谨与博大精深。 体备周孔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体备周孔的拼音读音是：tǐ bèi zhōu kǒng。 体备周孔是《文心雕龙 · 史传》的第312句。 体备周孔的上半句是： 赞曰∶ 史肇轩黄