刘勰

学坚才饱出自《文心雕龙 · 杂文》，学坚才饱的作者是：刘勰。 学坚才饱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 学坚才饱的释义是：学坚才饱：学识深厚，才华横溢。 学坚才饱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 学坚才饱的拼音读音是：xué jiān cái bǎo。 学坚才饱是《文心雕龙 · 杂文》的第172句。 学坚才饱的上半句是： 赞曰∶ 伟矣前修。 学坚才饱的下半句是：负文馀力。

赞曰∶ 伟矣前修出自《文心雕龙 · 杂文》，赞曰∶ 伟矣前修的作者是：刘勰。 赞曰∶ 伟矣前修是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰∶ 伟矣前修的释义是：伟矣前修：赞美前人的伟大修为。 赞曰∶ 伟矣前修是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰∶ 伟矣前修的拼音读音是：zàn yuē ∶ wěi yǐ qián xiū。 赞曰∶ 伟矣前修是《文心雕龙 ·

故不曲述也出自《文心雕龙 · 杂文》，故不曲述也的作者是：刘勰。 故不曲述也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故不曲述也的释义是：故意不曲折地陈述。 故不曲述也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故不曲述也的拼音读音是：gù bù qū shù yě。 故不曲述也是《文心雕龙 · 杂文》的第170句。 故不曲述也的上半句是：类聚有贯。 故不曲述也的下半句是： 赞曰∶ 伟矣前修。

类聚有贯出自《文心雕龙 · 杂文》，类聚有贯的作者是：刘勰。 类聚有贯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 类聚有贯的释义是：类聚有贯：指文章内容分类聚合，条理清晰，贯穿一致。 类聚有贯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 类聚有贯的拼音读音是：lèi jù yǒu guàn。 类聚有贯是《文心雕龙 · 杂文》的第169句。 类聚有贯的上半句是：各入讨论之域。 类聚有贯的下半句是：故不曲述也

各入讨论之域出自《文心雕龙 · 杂文》，各入讨论之域的作者是：刘勰。 各入讨论之域是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 各入讨论之域的释义是：各入讨论之域：指每个人或事物都进入各自讨论的领域或范围。 各入讨论之域是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 各入讨论之域的拼音读音是：gè rù tǎo lùn zhī yù。 各入讨论之域是《文心雕龙 · 杂文》的第168句。 各入讨论之域的上半句是

甄别其义出自《文心雕龙 · 杂文》，甄别其义的作者是：刘勰。 甄别其义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 甄别其义的释义是：甄别其义：辨识、辨别其真正的意义。 甄别其义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 甄别其义的拼音读音是：zhēn bié qí yì。 甄别其义是《文心雕龙 · 杂文》的第167句。 甄别其义的上半句是：并归杂文之区。 甄别其义的下半句是：各入讨论之域。

并归杂文之区出自《文心雕龙 · 杂文》，并归杂文之区的作者是：刘勰。 并归杂文之区是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 并归杂文之区的释义是：并归杂文之区：指将不同种类、风格的文章归入杂文这一类别中。 并归杂文之区是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 并归杂文之区的拼音读音是：bìng guī zá wén zhī qū。 并归杂文之区是《文心雕龙 · 杂文》的第166句。

总括其名出自《文心雕龙 · 杂文》，总括其名的作者是：刘勰。 总括其名是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 总括其名的释义是：总括其名：概括总结其名称或主题。 总括其名是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 总括其名的拼音读音是：zǒng kuò qí míng。 总括其名是《文心雕龙 · 杂文》的第165句。 总括其名的上半句是：或吟讽谣咏。 总括其名的下半句是：并归杂文之区。

或吟讽谣咏出自《文心雕龙 · 杂文》，或吟讽谣咏的作者是：刘勰。 或吟讽谣咏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 或吟讽谣咏的释义是：或吟讽谣咏：指吟诵、讽诵和歌咏，即以诗歌的形式来表达和抒发情感。 或吟讽谣咏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 或吟讽谣咏的拼音读音是：huò yín fěng yáo yǒng。 或吟讽谣咏是《文心雕龙 · 杂文》的第164句。 或吟讽谣咏的上半句是

或曲操弄引出自《文心雕龙 · 杂文》，或曲操弄引的作者是：刘勰。 或曲操弄引是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 或曲操弄引的释义是：或曲操弄引：指弹奏乐器时曲调变化多端，富有变化和技巧。 或曲操弄引是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 或曲操弄引的拼音读音是：huò qū cāo nòng yǐn。 或曲操弄引是《文心雕龙 · 杂文》的第163句。 或曲操弄引的上半句是：或览略篇章。