刘勰

致辨于事理出自《文心雕龙 · 杂文》，致辨于事理的作者是：刘勰。 致辨于事理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 致辨于事理的释义是：致辨于事理：使文章在事理上达到明辨的程度。 致辨于事理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 致辨于事理的拼音读音是：zhì biàn yú shì lǐ。 致辨于事理是《文心雕龙 · 杂文》的第102句。 致辨于事理的上半句是：七释。 致辨于事理的下半句是

七释出自《文心雕龙 · 杂文》，七释的作者是：刘勰。 七释是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七释的释义是：七释：解释七种文体。 七释是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七释的拼音读音是：qī shì。 七释是《文心雕龙 · 杂文》的第101句。 七释的上半句是：仲宣。 七释的下半句是：致辨于事理。 七释的全句是：自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》

仲宣出自《文心雕龙 · 杂文》，仲宣的作者是：刘勰。 仲宣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 仲宣的释义是：仲宣：指王粲，字仲宣，东汉末年著名文学家。 仲宣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 仲宣的拼音读音是：zhòng xuān。 仲宣是《文心雕龙 · 杂文》的第100句。 仲宣的上半句是：取美于宏壮。 仲宣的下半句是：七释。 仲宣的全句是：自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱

取美于宏壮出自《文心雕龙 · 杂文》，取美于宏壮的作者是：刘勰。 取美于宏壮是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 取美于宏壮的释义是：取美于宏壮：从宏大壮丽之处寻求美感。 取美于宏壮是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 取美于宏壮的拼音读音是：qǔ měi yú hóng zhuàng。 取美于宏壮是《文心雕龙 · 杂文》的第99句。 取美于宏壮的上半句是：七启。 取美于宏壮的下半句是：仲宣

七启出自《文心雕龙 · 杂文》，七启的作者是：刘勰。 七启是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七启的释义是：七启：指七篇启事，启事是古代公文的一种，用于向上级或有关方面陈述事项或请求。七启即指七篇这样的公文。 七启是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七启的拼音读音是：qī qǐ。 七启是《文心雕龙 · 杂文》的第98句。 七启的上半句是：陈思。 七启的下半句是：取美于宏壮。 七启的全句是

陈思出自《文心雕龙 · 杂文》，陈思的作者是：刘勰。 陈思是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈思的释义是：陈思：指曹植，字子建，三国时期著名文学家，曹操之子。在《文心雕龙·杂文》中，陈思被引用为文学典范，代表文学创作的高峰。 陈思是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈思的拼音读音是：chén sī。 陈思是《文心雕龙 · 杂文》的第97句。 陈思的上半句是：植义纯正。 陈思的下半句是

植义纯正出自《文心雕龙 · 杂文》，植义纯正的作者是：刘勰。 植义纯正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 植义纯正的释义是：植义纯正：指写作中表达的思想和观点清晰、正直，没有偏差和杂质。 植义纯正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 植义纯正的拼音读音是：zhí yì chún zhèng。 植义纯正是《文心雕龙 · 杂文》的第96句。 植义纯正的上半句是：七厉。 植义纯正的下半句是：陈思

七厉出自《文心雕龙 · 杂文》，七厉的作者是：刘勰。 七厉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七厉的释义是：七厉：指七种恶劣的文风，即淫、滥、杂、伪、诞、诞、鄙。 七厉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七厉的拼音读音是：qī lì。 七厉是《文心雕龙 · 杂文》的第95句。 七厉的上半句是：崔瑗。 七厉的下半句是：植义纯正。 七厉的全句是：自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱

崔瑗出自《文心雕龙 · 杂文》，崔瑗的作者是：刘勰。 崔瑗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 崔瑗的释义是：崔瑗：东汉文学家，与班固、傅毅齐名，有“班傅崔蔡”之称。 崔瑗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 崔瑗的拼音读音是：cuī yuàn。 崔瑗是《文心雕龙 · 杂文》的第94句。 崔瑗的上半句是：结采绵靡。 崔瑗的下半句是：七厉。 崔瑗的全句是：自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱

结采绵靡出自《文心雕龙 · 杂文》，结采绵靡的作者是：刘勰。 结采绵靡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 结采绵靡的释义是：结采绵靡：指文章辞藻华丽而细腻。 结采绵靡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 结采绵靡的拼音读音是：jié cǎi mián mí。 结采绵靡是《文心雕龙 · 杂文》的第93句。 结采绵靡的上半句是：七辨。 结采绵靡的下半句是：崔瑗。 结采绵靡的全句是