刘勰

亦亡之道出自《文心雕龙 · 哀吊》，亦亡之道的作者是：刘勰。 亦亡之道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦亡之道的释义是：亦亡之道：指死亡的道路，即通向死亡的道路或途径。在这里，可以理解为哀悼亡者时对生命无常的感慨。 亦亡之道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦亡之道的拼音读音是：yì wáng zhī dào。 亦亡之道是《文心雕龙 · 哀吊》的第89句。 亦亡之道的上半句是

虐民构敌出自《文心雕龙 · 哀吊》，虐民构敌的作者是：刘勰。 虐民构敌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虐民构敌的释义是：虐民构敌：指残害百姓，制造敌人。 虐民构敌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虐民构敌的拼音读音是：nüè mín gòu dí。 虐民构敌是《文心雕龙 · 哀吊》的第88句。 虐民构敌的上半句是：翻贺为吊。 虐民构敌的下半句是：亦亡之道。 虐民构敌的全句是：吊者

翻贺为吊出自《文心雕龙 · 哀吊》，翻贺为吊的作者是：刘勰。 翻贺为吊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 翻贺为吊的释义是：翻贺为吊：把本来应当表示祝贺的事转变为表示哀悼。 翻贺为吊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 翻贺为吊的拼音读音是：fān hè wèi diào。 翻贺为吊是《文心雕龙 · 哀吊》的第87句。 翻贺为吊的上半句是：史赵苏秦。 翻贺为吊的下半句是：虐民构敌。

史赵苏秦出自《文心雕龙 · 哀吊》，史赵苏秦的作者是：刘勰。 史赵苏秦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 史赵苏秦的释义是：史赵苏秦：指战国时期的四位著名策士，分别是史鱼、赵简子、苏秦、张仪。 史赵苏秦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 史赵苏秦的拼音读音是：shǐ zhào sū qín。 史赵苏秦是《文心雕龙 · 哀吊》的第86句。 史赵苏秦的上半句是：齐袭燕城。 史赵苏秦的下半句是

齐袭燕城出自《文心雕龙 · 哀吊》，齐袭燕城的作者是：刘勰。 齐袭燕城是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 齐袭燕城的释义是：齐袭燕城：指齐国攻打燕国的城池。 齐袭燕城是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 齐袭燕城的拼音读音是：qí xí yàn chéng。 齐袭燕城是《文心雕龙 · 哀吊》的第85句。 齐袭燕城的上半句是：及晋筑虒台。 齐袭燕城的下半句是：史赵苏秦。 齐袭燕城的全句是

及晋筑虒台出自《文心雕龙 · 哀吊》，及晋筑虒台的作者是：刘勰。 及晋筑虒台是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及晋筑虒台的释义是：及晋筑虒台：指晋代时建造的虒台。虒台，即虒山之台，相传为春秋时期楚国大夫子文所建，位于今湖北省襄阳市境内。此处指晋代重修或扩建了虒台。 及晋筑虒台是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及晋筑虒台的拼音读音是：jí jìn zhù sī tái。

故同吊也出自《文心雕龙 · 哀吊》，故同吊也的作者是：刘勰。 故同吊也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故同吊也的释义是：故同吊也：因此共同哀悼。 故同吊也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故同吊也的拼音读音是：gù tóng diào yě。 故同吊也是《文心雕龙 · 哀吊》的第83句。 故同吊也的上半句是：国灾民亡。 故同吊也的下半句是：及晋筑虒台。 故同吊也的全句是：吊者，至也

国灾民亡出自《文心雕龙 · 哀吊》，国灾民亡的作者是：刘勰。 国灾民亡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 国灾民亡的释义是：国灾民亡：指国家遭遇灾难，百姓生活困苦，甚至导致国家灭亡或人民流离失所的悲惨景象。 国灾民亡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 国灾民亡的拼音读音是：guó zāi mín wáng。 国灾民亡是《文心雕龙 · 哀吊》的第82句。 国灾民亡的上半句是：行人奉辞。

行人奉辞出自《文心雕龙 · 哀吊》，行人奉辞的作者是：刘勰。 行人奉辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 行人奉辞的释义是：行人奉辞：行人，指使者或送信的人；奉辞，奉命致辞或传达命令。释义为使者奉命致辞。 行人奉辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 行人奉辞的拼音读音是：xíng rén fèng cí。 行人奉辞是《文心雕龙 · 哀吊》的第81句。 行人奉辞的上半句是：又宋水郑火。

又宋水郑火出自《文心雕龙 · 哀吊》，又宋水郑火的作者是：刘勰。 又宋水郑火是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又宋水郑火的释义是：“又宋水郑火”指古代五行学说中的五种颜色，分别代表不同的方位和五行属性。其中，“宋”代表红色，属火；“水”代表黑色，属水；“郑”代表白色，属金；“火”代表赤色，属火。这四种颜色分别对应东南西北四个方位，合起来即为“东南西北”，意指全方位、全面。