刘勰

所以不吊矣出自《文心雕龙 · 哀吊》，所以不吊矣的作者是：刘勰。 所以不吊矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以不吊矣的释义是：所以不吊矣：表示因此不再举行吊唁仪式。 所以不吊矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以不吊矣的拼音读音是：suǒ yǐ bù diào yǐ。 所以不吊矣是《文心雕龙 · 哀吊》的第79句。 所以不吊矣的上半句是：压溺乖道。 所以不吊矣的下半句是

压溺乖道出自《文心雕龙 · 哀吊》，压溺乖道的作者是：刘勰。 压溺乖道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 压溺乖道的释义是：压溺乖道：指陷入过度的悲伤而偏离了正常的生活轨道。 压溺乖道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 压溺乖道的拼音读音是：yā nì guāi dào。 压溺乖道是《文心雕龙 · 哀吊》的第78句。 压溺乖道的上半句是：以至到为言也。 压溺乖道的下半句是：所以不吊矣。

以至到为言也出自《文心雕龙 · 哀吊》，以至到为言也的作者是：刘勰。 以至到为言也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以至到为言也的释义是：以至到为言也：即“以至于此”，表示达到某种程度或极点。在这里指哀吊之情已经达到了极点，无法用言语表达。 以至到为言也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以至到为言也的拼音读音是：yǐ zhì dào wèi yán yě。 以至到为言也是《文心雕龙

故宾之慰主出自《文心雕龙 · 哀吊》，故宾之慰主的作者是：刘勰。 故宾之慰主是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故宾之慰主的释义是：故宾之慰主：指宾客对主人表示慰问和哀悼。 故宾之慰主是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故宾之慰主的拼音读音是：gù bīn zhī wèi zhǔ。 故宾之慰主是《文心雕龙 · 哀吊》的第76句。 故宾之慰主的上半句是：事极理哀。 故宾之慰主的下半句是

事极理哀出自《文心雕龙 · 哀吊》，事极理哀的作者是：刘勰。 事极理哀是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事极理哀的释义是：事极理哀：事情发展到极点，道理上就应当感到悲哀。 事极理哀是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事极理哀的拼音读音是：shì jí lǐ āi。 事极理哀是《文心雕龙 · 哀吊》的第75句。 事极理哀的上半句是：君子令终定谥。 事极理哀的下半句是：故宾之慰主。

君子令终定谥出自《文心雕龙 · 哀吊》，君子令终定谥的作者是：刘勰。 君子令终定谥是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 君子令终定谥的释义是：君子令终定谥：指有道德修养的人，在一生行善积德之后，将根据其生平事迹确定合适的谥号。谥号是对死者生前品德和事迹的概括和评价。 君子令终定谥是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 君子令终定谥的拼音读音是：jūn zi lìng zhōng dìng

言神至也出自《文心雕龙 · 哀吊》，言神至也的作者是：刘勰。 言神至也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言神至也的释义是：言神至也：指诗人通过哀吊之辞，将自己的哀思之情传达得如同神灵降临一般深切、真挚。 言神至也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言神至也的拼音读音是：yán shén zhì yě。 言神至也是《文心雕龙 · 哀吊》的第73句。 言神至也的上半句是：神之吊矣。

神之吊矣出自《文心雕龙 · 哀吊》，神之吊矣的作者是：刘勰。 神之吊矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神之吊矣的释义是：神之吊矣：指神灵降临进行哀悼。 神之吊矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神之吊矣的拼音读音是：shén zhī diào yǐ。 神之吊矣是《文心雕龙 · 哀吊》的第72句。 神之吊矣的上半句是：诗云。 神之吊矣的下半句是：言神至也。 神之吊矣的全句是：吊者

诗云出自《文心雕龙 · 哀吊》，诗云的作者是：刘勰。 诗云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诗云的释义是：诗云：指《诗经》中的诗句。 诗云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诗云的拼音读音是：shī yún。 诗云是《文心雕龙 · 哀吊》的第71句。 诗云的上半句是：至也。 诗云的下半句是：神之吊矣。 诗云的全句是：吊者，至也。诗云“神之吊矣”，言神至也。君子令终定谥，事极理哀

至也出自《文心雕龙 · 哀吊》，至也的作者是：刘勰。 至也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至也的释义是：至也：极点，极端。 至也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至也的拼音读音是：zhì yě。 至也是《文心雕龙 · 哀吊》的第70句。 至也的上半句是： 吊者。 至也的下半句是：诗云。 至也的全句是：吊者，至也。诗云“神之吊矣”，言神至也。君子令终定谥，事极理哀，故宾之慰主