刘勰

剑阁出自《文心雕龙 · 铭箴》，剑阁的作者是：刘勰。 剑阁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剑阁的释义是：剑阁：指剑门关，位于四川省北部的嘉陵江上，因两侧峭壁如剑，故称“剑阁”。在古代，它是入蜀的重要关隘，战略地位极为重要。 剑阁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剑阁的拼音读音是：jiàn gé。 剑阁是《文心雕龙 · 铭箴》的第73句。 剑阁的上半句是：唯张载。 剑阁的下半句是

唯张载出自《文心雕龙 · 铭箴》，唯张载的作者是：刘勰。 唯张载是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唯张载的释义是：唯张载：只有张载。这里的“唯”表示唯一、仅有，“张载”指的是张载，字子厚，唐代文学家。此处可能是指只有张载的作品具有某种特别之处或价值。 唯张载是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唯张载的拼音读音是：wéi zhāng zài。 唯张载是《文心雕龙 · 铭箴》的第72句。

器利辞钝出自《文心雕龙 · 铭箴》，器利辞钝的作者是：刘勰。 器利辞钝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 器利辞钝的释义是：器利辞钝：器物锋利，言辞笨拙。比喻才能不相称。 器利辞钝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 器利辞钝的拼音读音是：qì lì cí dùn。 器利辞钝是《文心雕龙 · 铭箴》的第71句。 器利辞钝的上半句是：魏文九宝。 器利辞钝的下半句是：唯张载。 器利辞钝的全句是

魏文九宝出自《文心雕龙 · 铭箴》，魏文九宝的作者是：刘勰。 魏文九宝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 魏文九宝的释义是：魏文九宝：指曹丕的九件宝物，比喻其文学才华。 魏文九宝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 魏文九宝的拼音读音是：wèi wén jiǔ bǎo。 魏文九宝是《文心雕龙 · 铭箴》的第70句。 魏文九宝的上半句是：何事理之能闲哉。 魏文九宝的下半句是：器利辞钝。

何事理之能闲哉出自《文心雕龙 · 铭箴》，何事理之能闲哉的作者是：刘勰。 何事理之能闲哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何事理之能闲哉的释义是：此句“何事理之能闲哉”可释义为：什么事情能使心灵宁静呢？表达了诗人对纷扰世事中寻求内心宁静的渴望。 何事理之能闲哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何事理之能闲哉的拼音读音是：hé shì lǐ zhī néng xián zāi。

曾名品之未暇出自《文心雕龙 · 铭箴》，曾名品之未暇的作者是：刘勰。 曾名品之未暇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曾名品之未暇的释义是：曾名品之未暇：曾经来不及品味其中的名贵之处。 曾名品之未暇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曾名品之未暇的拼音读音是：céng míng pǐn zhī wèi xiá。 曾名品之未暇是《文心雕龙 · 铭箴》的第68句。 曾名品之未暇的上半句是

而在臼杵之末出自《文心雕龙 · 铭箴》，而在臼杵之末的作者是：刘勰。 而在臼杵之末是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而在臼杵之末的释义是：而在臼杵之末：比喻事物的终结或末尾。 而在臼杵之末是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而在臼杵之末的拼音读音是：ér zài jiù chǔ zhī mò。 而在臼杵之末是《文心雕龙 · 铭箴》的第67句。 而在臼杵之末的上半句是：衡斛嘉量。

衡斛嘉量出自《文心雕龙 · 铭箴》，衡斛嘉量的作者是：刘勰。 衡斛嘉量是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 衡斛嘉量的释义是：衡斛嘉量：指量度物料的器具，比喻衡量事物的标准或准则。 衡斛嘉量是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 衡斛嘉量的拼音读音是：héng hú jiā liàng。 衡斛嘉量是《文心雕龙 · 铭箴》的第66句。 衡斛嘉量的上半句是：而居博奕之中。 衡斛嘉量的下半句是

而居博奕之中出自《文心雕龙 · 铭箴》，而居博奕之中的作者是：刘勰。 而居博奕之中是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而居博奕之中的释义是：身处赌博游乐之中。 而居博奕之中是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而居博奕之中的拼音读音是：ér jū bó yì zhī zhōng。 而居博奕之中是《文心雕龙 · 铭箴》的第65句。 而居博奕之中的上半句是：蓍龟神物。 而居博奕之中的下半句是

蓍龟神物出自《文心雕龙 · 铭箴》，蓍龟神物的作者是：刘勰。 蓍龟神物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 蓍龟神物的释义是：蓍龟神物：古代用来占卜的神圣物品，蓍草和龟甲，常用来象征神秘和神圣的占卜工具。 蓍龟神物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 蓍龟神物的拼音读音是：shī guī shén wù。 蓍龟神物是《文心雕龙 · 铭箴》的第64句。 蓍龟神物的上半句是：义俭辞碎。