刘勰

成汤盘盂出自《文心雕龙 · 铭箴》，成汤盘盂的作者是：刘勰。 成汤盘盂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 成汤盘盂的释义是：成汤盘盂：指商汤时期的酒器，比喻为贤明的君主或政治清明之时。 成汤盘盂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 成汤盘盂的拼音读音是：chéng tāng pán yú。 成汤盘盂是《文心雕龙 · 铭箴》的第3句。 成汤盘盂的上半句是：大禹勒笋虡而招谏。

大禹勒笋虡而招谏出自《文心雕龙 · 铭箴》，大禹勒笋虡而招谏的作者是：刘勰。 大禹勒笋虡而招谏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 大禹勒笋虡而招谏的释义是：大禹勒笋虡而招谏：大禹用竹简制作乐器，以此招揽贤士进言献策。 大禹勒笋虡而招谏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 大禹勒笋虡而招谏的拼音读音是：dà yǔ lēi sǔn jù ér zhāo jiàn。 大禹勒笋虡而招谏是《文心雕龙

昔帝轩刻舆几以弼违出自《文心雕龙 · 铭箴》，昔帝轩刻舆几以弼违的作者是：刘勰。 昔帝轩刻舆几以弼违是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔帝轩刻舆几以弼违的释义是：昔日黄帝轩辕刻制车舆、几案等器物，用以辅助纠正错误。 昔帝轩刻舆几以弼违是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔帝轩刻舆几以弼违的拼音读音是：xī dì xuān kè yú jǐ yǐ bì wéi。

所贵无惭出自《文心雕龙 · 祝盟》，所贵无惭的作者是：刘勰。 所贵无惭是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所贵无惭的释义是：所贵无惭：所贵重的在于不感到惭愧。即强调道德品质上的正直和无愧。 所贵无惭是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所贵无惭的拼音读音是：suǒ guì wú cán。 所贵无惭是《文心雕龙 · 祝盟》的第167句。 所贵无惭的上半句是：神之来格。 所贵无惭的全句是

神之来格出自《文心雕龙 · 祝盟》，神之来格的作者是：刘勰。 神之来格是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神之来格的释义是：神之来格：神明降临。 神之来格是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神之来格的拼音读音是：shén zhī lái gé。 神之来格是《文心雕龙 · 祝盟》的第166句。 神之来格的上半句是：绚言朱蓝。 神之来格的下半句是：所贵无惭。 神之来格的全句是：季代弥饰

绚言朱蓝出自《文心雕龙 · 祝盟》，绚言朱蓝的作者是：刘勰。 绚言朱蓝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 绚言朱蓝的释义是：绚言朱蓝：华丽的辞藻，比喻美好的文采。朱蓝，指红色和蓝色，古代两种颜色，此处比喻文采斐然。 绚言朱蓝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 绚言朱蓝的拼音读音是：xuàn yán zhū lán。 绚言朱蓝是《文心雕龙 · 祝盟》的第165句。 绚言朱蓝的上半句是：

季代弥饰出自《文心雕龙 · 祝盟》，季代弥饰的作者是：刘勰。 季代弥饰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 季代弥饰的释义是：季代弥饰：指随着时间的推移，祭祀活动越来越讲究形式，装饰越来越华丽。 季代弥饰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 季代弥饰的拼音读音是：jì dài mí shì。 季代弥饰是《文心雕龙 · 祝盟》的第164句。 季代弥饰的上半句是：修辞必甘。 季代弥饰的下半句是

修辞必甘出自《文心雕龙 · 祝盟》，修辞必甘的作者是：刘勰。 修辞必甘是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 修辞必甘的释义是：修辞必甘，意指在文学创作中，修辞手法必须优美而富有韵味。 修辞必甘是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 修辞必甘的拼音读音是：xiū cí bì gān。 修辞必甘是《文心雕龙 · 祝盟》的第163句。 修辞必甘的上半句是：立诚在肃。 修辞必甘的下半句是： 季代弥饰

立诚在肃出自《文心雕龙 · 祝盟》，立诚在肃的作者是：刘勰。 立诚在肃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 立诚在肃的释义是：立诚在肃：诚意要严肃认真。 立诚在肃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 立诚在肃的拼音读音是：lì chéng zài sù。 立诚在肃是《文心雕龙 · 祝盟》的第162句。 立诚在肃的上半句是：祝史惟谈。 立诚在肃的下半句是：修辞必甘。 立诚在肃的全句是：毖祀钦明

祝史惟谈出自《文心雕龙 · 祝盟》，祝史惟谈的作者是：刘勰。 祝史惟谈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祝史惟谈的释义是：祝史专谈盟誓之辞。 祝史惟谈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祝史惟谈的拼音读音是：zhù shǐ wéi tán。 祝史惟谈是《文心雕龙 · 祝盟》的第161句。 祝史惟谈的上半句是： 赞曰∶ 毖祀钦明。 祝史惟谈的下半句是：立诚在肃。 祝史惟谈的全句是