刘勰

本于明德出自《文心雕龙 · 祝盟》，本于明德的作者是：刘勰。 本于明德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 本于明德的释义是：本于明德：指以高尚的道德为基础。 本于明德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 本于明德的拼音读音是：běn yú míng dé。 本于明德是《文心雕龙 · 祝盟》的第10句。 本于明德的上半句是：牺盛惟馨。 本于明德的下半句是：祝史陈信。 本于明德的全句是

牺盛惟馨出自《文心雕龙 · 祝盟》，牺盛惟馨的作者是：刘勰。 牺盛惟馨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 牺盛惟馨的释义是：牺牲盛满，香气扑鼻。 牺盛惟馨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 牺盛惟馨的拼音读音是：xī shèng wéi xīn。 牺盛惟馨是《文心雕龙 · 祝盟》的第9句。 牺盛惟馨的上半句是：美报兴焉。 牺盛惟馨的下半句是：本于明德。 牺盛惟馨的全句是：天地定位

美报兴焉出自《文心雕龙 · 祝盟》，美报兴焉的作者是：刘勰。 美报兴焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 美报兴焉的释义是：美好愿望因此兴起。 美报兴焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 美报兴焉的拼音读音是：měi bào xīng yān。 美报兴焉是《文心雕龙 · 祝盟》的第8句。 美报兴焉的上半句是：兆民所仰。 美报兴焉的下半句是：牺盛惟馨。 美报兴焉的全句是：天地定位，祀遍群神

兆民所仰出自《文心雕龙 · 祝盟》，兆民所仰的作者是：刘勰。 兆民所仰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 兆民所仰的释义是：兆民所仰：指受到广大民众的敬仰和信赖。 兆民所仰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 兆民所仰的拼音读音是：zhào mín suǒ yǎng。 兆民所仰是《文心雕龙 · 祝盟》的第7句。 兆民所仰的上半句是：是生黍稷。 兆民所仰的下半句是：美报兴焉。

是生黍稷出自《文心雕龙 · 祝盟》，是生黍稷的作者是：刘勰。 是生黍稷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是生黍稷的释义是：是生黍稷：指天地生育谷物，寓意丰饶和丰收。 是生黍稷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是生黍稷的拼音读音是：shì shēng shǔ jì。 是生黍稷是《文心雕龙 · 祝盟》的第6句。 是生黍稷的上半句是：甘雨和风。 是生黍稷的下半句是：兆民所仰。

甘雨和风出自《文心雕龙 · 祝盟》，甘雨和风的作者是：刘勰。 甘雨和风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 甘雨和风的释义是：甘雨和风：指滋润万物的雨水和温和的风，比喻良好的恩泽和教化。 甘雨和风是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 甘雨和风的拼音读音是：gān yǔ hé fēng。 甘雨和风是《文心雕龙 · 祝盟》的第5句。 甘雨和风的上半句是：三望咸秩。 甘雨和风的下半句是：是生黍稷。

三望咸秩出自《文心雕龙 · 祝盟》，三望咸秩的作者是：刘勰。 三望咸秩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 三望咸秩的释义是：三望咸秩：指古代祭祀活动中对天、地、祖宗的敬礼，咸秩意为都按次序。 三望咸秩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 三望咸秩的拼音读音是：sān wàng xián zhì。 三望咸秩是《文心雕龙 · 祝盟》的第4句。 三望咸秩的上半句是：六宗既禋。 三望咸秩的下半句是

六宗既禋出自《文心雕龙 · 祝盟》，六宗既禋的作者是：刘勰。 六宗既禋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 六宗既禋的释义是：六宗既禋：指祭祀天地、祖宗、社稷、山川、星辰、风雷等六种神灵的祭祀仪式已经完成。 六宗既禋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 六宗既禋的拼音读音是：liù zōng jì yīn。 六宗既禋是《文心雕龙 · 祝盟》的第3句。 六宗既禋的上半句是：祀遍群神。

祀遍群神出自《文心雕龙 · 祝盟》，祀遍群神的作者是：刘勰。 祀遍群神是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祀遍群神的释义是：祭祀众神。 祀遍群神是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祀遍群神的拼音读音是：sì biàn qún shén。 祀遍群神是《文心雕龙 · 祝盟》的第2句。 祀遍群神的上半句是：天地定位。 祀遍群神的下半句是：六宗既禋。 祀遍群神的全句是：天地定位，祀遍群神

天地定位出自《文心雕龙 · 祝盟》，天地定位的作者是：刘勰。 天地定位是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天地定位的释义是：天地定位，指宇宙间万物都有其特定的位置和秩序。 天地定位是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天地定位的拼音读音是：tiān dì dìng wèi。 天地定位是《文心雕龙 · 祝盟》的第1句。 天地定位的下半句是：祀遍群神。 天地定位的全句是：天地定位，祀遍群神