刘勰

武仲之美显宗出自《文心雕龙 · 颂赞》，武仲之美显宗的作者是：刘勰。 武仲之美显宗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 武仲之美显宗的释义是：武仲之美显宗：指武仲（指古代武将）的英勇美德在显宗（指皇帝）的统治下得到了彰显和体现。 武仲之美显宗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 武仲之美显宗的拼音读音是：wǔ zhòng zhī měi xiǎn zōng。 武仲之美显宗是《文心雕龙 ·

孟坚之序戴侯出自《文心雕龙 · 颂赞》，孟坚之序戴侯的作者是：刘勰。 孟坚之序戴侯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孟坚之序戴侯的释义是：“孟坚之序戴侯”指的是班固为东汉戴侯所作的序文。这里的“孟坚”是班固的字，“戴侯”是指东汉时期的一位贵族戴就。这句话的意思是班固所作的序文。 孟坚之序戴侯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孟坚之序戴侯的拼音读音是：mèng jiān zhī xù

若夫子云之表充国出自《文心雕龙 · 颂赞》，若夫子云之表充国的作者是：刘勰。 若夫子云之表充国是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若夫子云之表充国的释义是：若夫子云之表充国：如果夫子像云一样高高在上，为国家所推崇。 若夫子云之表充国是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若夫子云之表充国的拼音读音是：ruò fū zi yún zhī biǎo chōng guó。

相继于时矣出自《文心雕龙 · 颂赞》，相继于时矣的作者是：刘勰。 相继于时矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 相继于时矣的释义是：相继于时矣：指代前代文化传统在当代得以延续和发扬。 相继于时矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 相继于时矣的拼音读音是：xiāng jì yú shí yǐ。 相继于时矣是《文心雕龙 · 颂赞》的第48句。 相继于时矣的上半句是：沿世并作。

沿世并作出自《文心雕龙 · 颂赞》，沿世并作的作者是：刘勰。 沿世并作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 沿世并作的释义是：沿世并作：指同时代的人共同创作。 沿世并作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 沿世并作的拼音读音是：yán shì bìng zuò。 沿世并作是《文心雕龙 · 颂赞》的第47句。 沿世并作的上半句是：亦有述容。 沿世并作的下半句是：相继于时矣。 沿世并作的全句是

亦有述容出自《文心雕龙 · 颂赞》，亦有述容的作者是：刘勰。 亦有述容是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦有述容的释义是：亦有述容：也有描绘人物容貌的诗文。 亦有述容是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦有述容的拼音读音是：yì yǒu shù róng。 亦有述容是《文心雕龙 · 颂赞》的第46句。 亦有述容的上半句是：汉之惠景。 亦有述容的下半句是：沿世并作。 亦有述容的全句是

汉之惠景出自《文心雕龙 · 颂赞》，汉之惠景的作者是：刘勰。 汉之惠景是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 汉之惠景的释义是：汉之惠景：指西汉初年的汉惠帝刘盈和汉景帝刘启。惠景时期，是西汉王朝政治相对稳定、经济逐渐恢复的时期。 汉之惠景是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 汉之惠景的拼音读音是：hàn zhī huì jǐng。 汉之惠景是《文心雕龙 · 颂赞》的第45句。

爰颂其德出自《文心雕龙 · 颂赞》，爰颂其德的作者是：刘勰。 爰颂其德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 爰颂其德的释义是：颂扬其美德。 爰颂其德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 爰颂其德的拼音读音是：yuán sòng qí dé。 爰颂其德是《文心雕龙 · 颂赞》的第44句。 爰颂其德的上半句是： 至于秦政刻文。 爰颂其德的下半句是：汉之惠景。 爰颂其德的全句是：至于秦政刻文

至于秦政刻文出自《文心雕龙 · 颂赞》，至于秦政刻文的作者是：刘勰。 至于秦政刻文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于秦政刻文的释义是：“至于秦政刻文”的释义为：至于秦朝的政令刻石。 至于秦政刻文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于秦政刻文的拼音读音是：zhì yú qín zhèng kè wén。 至于秦政刻文是《文心雕龙 · 颂赞》的第43句。 至于秦政刻文的上半句是

乃覃及细物矣出自《文心雕龙 · 颂赞》，乃覃及细物矣的作者是：刘勰。 乃覃及细物矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃覃及细物矣的释义是：“乃覃及细物矣”意思是于是广泛深入地涉及到了细小的物体。 乃覃及细物矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃覃及细物矣的拼音读音是：nǎi tán jí xì wù yǐ。 乃覃及细物矣是《文心雕龙 · 颂赞》的第42句。 乃覃及细物矣的上半句是