刘勰

文理允备出自《文心雕龙 · 颂赞》，文理允备的作者是：刘勰。 文理允备是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文理允备的释义是：文理允备：文辞与道理都完备，指文章既富有文采又合乎道理。 文理允备是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文理允备的拼音读音是：wén lǐ yǔn bèi。 文理允备是《文心雕龙 · 颂赞》的第11句。 文理允备的上半句是：自商以下。 文理允备的下半句是

自商以下出自《文心雕龙 · 颂赞》，自商以下的作者是：刘勰。 自商以下是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自商以下的释义是：自商以下：指从商朝开始至作者所生活时代之前的时期。 自商以下是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自商以下的拼音读音是：zì shāng yǐ xià。 自商以下是《文心雕龙 · 颂赞》的第10句。 自商以下的上半句是：九韶。 自商以下的下半句是：文理允备。

九韶出自《文心雕龙 · 颂赞》，九韶的作者是：刘勰。 九韶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 九韶的释义是：九韶：指古代的一种美妙的音乐，也比喻音乐优美动听。 九韶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 九韶的拼音读音是：jiǔ sháo。 九韶是《文心雕龙 · 颂赞》的第9句。 九韶的上半句是：以歌。 九韶的下半句是：自商以下。 九韶的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也

以歌出自《文心雕龙 · 颂赞》，以歌的作者是：刘勰。 以歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以歌的释义是：以歌：用诗歌的形式表达。 以歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以歌的拼音读音是：yǐ gē。 以歌是《文心雕龙 · 颂赞》的第8句。 以歌的上半句是：咸墨为颂。 以歌的下半句是：九韶。 以歌的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸墨为颂

咸墨为颂出自《文心雕龙 · 颂赞》，咸墨为颂的作者是：刘勰。 咸墨为颂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 咸墨为颂的释义是：咸墨为颂：用浓墨书写赞词，意指以庄重、严肃的态度来撰写赞美的诗文。 咸墨为颂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 咸墨为颂的拼音读音是：xián mò wèi sòng。 咸墨为颂是《文心雕龙 · 颂赞》的第7句。 咸墨为颂的上半句是：昔帝喾之世。 咸墨为颂的下半句是

昔帝喾之世出自《文心雕龙 · 颂赞》，昔帝喾之世的作者是：刘勰。 昔帝喾之世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔帝喾之世的释义是：昔帝喾之世：指远古的帝喾时期，帝喾是传说中上古五帝之一，这里用来指代上古时期。 昔帝喾之世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔帝喾之世的拼音读音是：xī dì kù zhī shì。 昔帝喾之世是《文心雕龙 · 颂赞》的第6句。 昔帝喾之世的上半句是

所以美盛德而述形容也出自《文心雕龙 · 颂赞》，所以美盛德而述形容也的作者是：刘勰。 所以美盛德而述形容也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以美盛德而述形容也的释义是：所以美盛德而述形容也：因此赞美美好的品德并描述其形象。 所以美盛德而述形容也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以美盛德而述形容也的拼音读音是：suǒ yǐ měi shèng dé ér shù xíng róng

容也出自《文心雕龙 · 颂赞》，容也的作者是：刘勰。 容也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 容也的释义是：宽容也。 容也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 容也的拼音读音是：róng yě。 容也是《文心雕龙 · 颂赞》的第4句。 容也的上半句是：颂者。 容也的下半句是：所以美盛德而述形容也。 容也的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸墨为颂

颂者出自《文心雕龙 · 颂赞》，颂者的作者是：刘勰。 颂者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颂者的释义是：颂者：歌颂者，赞颂的人。 颂者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颂者的拼音读音是：sòng zhě。 颂者是《文心雕龙 · 颂赞》的第3句。 颂者的上半句是：颂居其极。 颂者的下半句是：容也。 颂者的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世

颂居其极出自《文心雕龙 · 颂赞》，颂居其极的作者是：刘勰。 颂居其极是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颂居其极的释义是：颂居其极：指赞颂之文为文之极致。即赞颂之文在文学创作中地位最为崇高。 颂居其极是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颂居其极的拼音读音是：sòng jū qí jí。 颂居其极是《文心雕龙 · 颂赞》的第2句。 颂居其极的上半句是：四始之至。 颂居其极的下半句是：颂者