刘勰

有娀谣乎飞燕出自《文心雕龙 · 乐府》，有娀谣乎飞燕的作者是：刘勰。 有娀谣乎飞燕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有娀谣乎飞燕的释义是：有娀谣乎飞燕：有娀，指古代神话传说中的有娀氏，这里代指美女；谣乎，如同歌谣般；飞燕，指舞姿轻盈的燕子。整句意为像有娀氏的美女一样轻盈舞动的燕子。 有娀谣乎飞燕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有娀谣乎飞燕的拼音读音是：yǒu sōng yáo hū

始为南音出自《文心雕龙 · 乐府》，始为南音的作者是：刘勰。 始为南音是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始为南音的释义是：始为南音：最初创作的歌曲属于南方的音乐风格。 始为南音是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始为南音的拼音读音是：shǐ wèi nán yīn。 始为南音是《文心雕龙 · 乐府》的第14句。 始为南音的上半句是：至于涂山歌于候人。 始为南音的下半句是：有娀谣乎飞燕。

至于涂山歌于候人出自《文心雕龙 · 乐府》，至于涂山歌于候人的作者是：刘勰。 至于涂山歌于候人是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于涂山歌于候人的释义是：至于涂山歌于候人：指涂山氏的女子在等待丈夫归来的时刻，以歌咏表达思念之情。 至于涂山歌于候人是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于涂山歌于候人的拼音读音是：zhì yú tú shān gē yú hòu rén。

亦无得而论矣出自《文心雕龙 · 乐府》，亦无得而论矣的作者是：刘勰。 亦无得而论矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦无得而论矣的释义是：亦无得而论矣：意思是也没有什么可以评论的了，表示对某事物无法进行评价或评论。 亦无得而论矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦无得而论矣的拼音读音是：yì wú dé ér lùn yǐ。 亦无得而论矣是《文心雕龙 · 乐府》的第12句。

以降出自《文心雕龙 · 乐府》，以降的作者是：刘勰。 以降是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以降的释义是：以下降调。 以降是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以降的拼音读音是：yǐ jiàng。 以降是《文心雕龙 · 乐府》的第11句。 以降的上半句是：英。 以降的下半句是：亦无得而论矣。 以降的全句是：乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时

英出自《文心雕龙 · 乐府》，英的作者是：刘勰。 英是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 英的释义是：杰出、卓越。 英是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 英的拼音读音是：yīng。 英是《文心雕龙 · 乐府》的第10句。 英的上半句是：咸。 英的下半句是：以降。 英的全句是：乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时。自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人

咸出自《文心雕龙 · 乐府》，咸的作者是：刘勰。 咸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 咸的释义是：咸：都，全。 咸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 咸的拼音读音是：xián。 咸是《文心雕龙 · 乐府》的第9句。 咸的上半句是：自。 咸的下半句是：英。 咸的全句是：乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时。自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人

自出自《文心雕龙 · 乐府》，自的作者是：刘勰。 自是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自的释义是：自我、自身 自是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自的拼音读音是：zì。 自是《文心雕龙 · 乐府》的第8句。 自的上半句是：爰乃皇时。 自的下半句是：咸。 自的全句是：乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时。自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人

爰乃皇时出自《文心雕龙 · 乐府》，爰乃皇时的作者是：刘勰。 爰乃皇时是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 爰乃皇时的释义是：爰乃皇时：意为这乃是在皇上的盛世时期。 爰乃皇时是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 爰乃皇时的拼音读音是：yuán nǎi huáng shí。 爰乃皇时是《文心雕龙 · 乐府》的第7句。 爰乃皇时的上半句是：葛天八阕。 爰乃皇时的下半句是：自。 爰乃皇时的全句是

葛天八阕出自《文心雕龙 · 乐府》，葛天八阕的作者是：刘勰。 葛天八阕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 葛天八阕的释义是：葛天八阕：指古代传说中的乐歌，共有八篇，内容涉及祭祀、耕作、宴乐等。 葛天八阕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 葛天八阕的拼音读音是：gé tiān bā què。 葛天八阕是《文心雕龙 · 乐府》的第6句。 葛天八阕的上半句是：既其上帝。 葛天八阕的下半句是