刘勰

四贤博练出自《文心雕龙 · 正纬》，四贤博练的作者是：刘勰。 四贤博练是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 四贤博练的释义是：四贤博练：指四位贤人博学多才，广泛涉猎各种知识。 四贤博练是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 四贤博练的拼音读音是：sì xián bó liàn。 四贤博练是《文心雕龙 · 正纬》的第102句。 四贤博练的上半句是：荀悦明其诡诞。 四贤博练的下半句是：论之精矣。

荀悦明其诡诞出自《文心雕龙 · 正纬》，荀悦明其诡诞的作者是：刘勰。 荀悦明其诡诞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 荀悦明其诡诞的释义是：荀悦明其诡诞：荀悦揭示了纬书中荒诞不经的内容。 荀悦明其诡诞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 荀悦明其诡诞的拼音读音是：xún yuè míng qí guǐ dàn。 荀悦明其诡诞是《文心雕龙 · 正纬》的第101句。 荀悦明其诡诞的上半句是

张衡发其僻谬出自《文心雕龙 · 正纬》，张衡发其僻谬的作者是：刘勰。 张衡发其僻谬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 张衡发其僻谬的释义是：张衡发其僻谬：张衡指出并批评了其中的偏颇和荒谬之处。 张衡发其僻谬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 张衡发其僻谬的拼音读音是：zhāng héng fā qí pì miù。 张衡发其僻谬是《文心雕龙 · 正纬》的第100句。

尹敏戏其深瑕出自《文心雕龙 · 正纬》，尹敏戏其深瑕的作者是：刘勰。 尹敏戏其深瑕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尹敏戏其深瑕的释义是：尹敏戏其深瑕：尹敏在开玩笑地指出其中的重大缺陷。 尹敏戏其深瑕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尹敏戏其深瑕的拼音读音是：yǐn mǐn xì qí shēn xiá。 尹敏戏其深瑕是《文心雕龙 · 正纬》的第99句。 尹敏戏其深瑕的上半句是

是以桓谭疾其虚伪出自《文心雕龙 · 正纬》，是以桓谭疾其虚伪的作者是：刘勰。 是以桓谭疾其虚伪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以桓谭疾其虚伪的释义是：因此桓谭痛恨其虚伪。 是以桓谭疾其虚伪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以桓谭疾其虚伪的拼音读音是：shì yǐ huán tán jí qí xū wěi。 是以桓谭疾其虚伪是《文心雕龙 · 正纬》的第98句。

亦已甚矣出自《文心雕龙 · 正纬》，亦已甚矣的作者是：刘勰。 亦已甚矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦已甚矣的释义是：亦已甚矣：已经过分了。 亦已甚矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦已甚矣的拼音读音是：yì yǐ shèn yǐ。 亦已甚矣是《文心雕龙 · 正纬》的第97句。 亦已甚矣的上半句是：乖道谬典。 亦已甚矣的下半句是：是以桓谭疾其虚伪。 亦已甚矣的全句是

乖道谬典出自《文心雕龙 · 正纬》，乖道谬典的作者是：刘勰。 乖道谬典是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乖道谬典的释义是：背离正道，违背经典。 乖道谬典是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乖道谬典的拼音读音是：guāi dào miù diǎn。 乖道谬典是《文心雕龙 · 正纬》的第96句。 乖道谬典的上半句是：曹褒撰谶以定礼。 乖道谬典的下半句是：亦已甚矣。 乖道谬典的全句是

曹褒撰谶以定礼出自《文心雕龙 · 正纬》，曹褒撰谶以定礼的作者是：刘勰。 曹褒撰谶以定礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曹褒撰谶以定礼的释义是：曹褒撰写谶纬来确定礼仪。 曹褒撰谶以定礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曹褒撰谶以定礼的拼音读音是：cáo bāo zhuàn chèn yǐ dìng lǐ。 曹褒撰谶以定礼是《文心雕龙 · 正纬》的第95句。 曹褒撰谶以定礼的上半句是

沛献集纬以通经出自《文心雕龙 · 正纬》，沛献集纬以通经的作者是：刘勰。 沛献集纬以通经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 沛献集纬以通经的释义是：沛献集纬以通经：指沛献（即汉武帝刘彻）收集整理纬书，用以疏通儒家经典。纬书是汉代兴起的一种与经书相辅相成的书籍，多用以阐释经书中的神秘内容。此处强调通过整理纬书，可以更好地理解经典的意义。 沛献集纬以通经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。

学者比肩出自《文心雕龙 · 正纬》，学者比肩的作者是：刘勰。 学者比肩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 学者比肩的释义是：学者比肩：指学者们齐聚一堂，相互交流学问，如同肩膀靠肩膀一般紧密。 学者比肩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 学者比肩的拼音读音是：xué zhě bǐ jiān。 学者比肩是《文心雕龙 · 正纬》的第93句。 学者比肩的上半句是：风化所靡。 学者比肩的下半句是