刘勰

二则风清而不杂出自《文心雕龙 · 宗经》，二则风清而不杂的作者是：刘勰。 二则风清而不杂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 二则风清而不杂的释义是：二则风清而不杂：指文学作品风格高雅纯净，不混杂其他不纯元素。 二则风清而不杂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 二则风清而不杂的拼音读音是：èr zé fēng qīng ér bù zá。 二则风清而不杂是《文心雕龙 · 宗经》的第159句

一则情深而不诡出自《文心雕龙 · 宗经》，一则情深而不诡的作者是：刘勰。 一则情深而不诡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一则情深而不诡的释义是：一则情深而不诡：指文章情感真挚而不失其正。 一则情深而不诡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一则情深而不诡的拼音读音是：yī zé qíng shēn ér bù guǐ。 一则情深而不诡是《文心雕龙 · 宗经》的第158句。

体有六义出自《文心雕龙 · 宗经》，体有六义的作者是：刘勰。 体有六义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体有六义的释义是：体有六义，指文学作品的六种基本要素，即风、赋、比、兴、雅、颂。这六义涵盖了诗歌、散文等文学体裁的审美特征和创作手法。 体有六义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体有六义的拼音读音是：tǐ yǒu liù yì。 体有六义是《文心雕龙 · 宗经》的第157句。

故文能宗经出自《文心雕龙 · 宗经》，故文能宗经的作者是：刘勰。 故文能宗经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故文能宗经的释义是：故文能宗经：因此，文章能够以经典为宗，即文章应当以经典为典范，从经典中吸取营养和智慧。 故文能宗经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故文能宗经的拼音读音是：gù wén néng zōng jīng。 故文能宗经是《文心雕龙 · 宗经》的第156句。

煮海而为盐也出自《文心雕龙 · 宗经》，煮海而为盐也的作者是：刘勰。 煮海而为盐也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 煮海而为盐也的释义是：煮海而为盐也，意为通过煮海水提炼出盐。这里比喻通过辛勤劳动和加工，将自然资源转化为有用的物质。 煮海而为盐也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 煮海而为盐也的拼音读音是：zhǔ hǎi ér wèi yán yě。 煮海而为盐也是《文心雕龙 ·

是仰山而铸铜出自《文心雕龙 · 宗经》，是仰山而铸铜的作者是：刘勰。 是仰山而铸铜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是仰山而铸铜的释义是：是仰山而铸铜：比喻效法古人，从古人的经验中吸取智慧。 是仰山而铸铜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是仰山而铸铜的拼音读音是：shì yǎng shān ér zhù tóng。 是仰山而铸铜是《文心雕龙 · 宗经》的第154句。

酌雅以富言出自《文心雕龙 · 宗经》，酌雅以富言的作者是：刘勰。 酌雅以富言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 酌雅以富言的释义是：酌雅以富言：借鉴高雅的文学传统来丰富言辞。 酌雅以富言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 酌雅以富言的拼音读音是：zhuó yǎ yǐ fù yán。 酌雅以富言是《文心雕龙 · 宗经》的第153句。 酌雅以富言的上半句是：若禀经以制式。

若禀经以制式出自《文心雕龙 · 宗经》，若禀经以制式的作者是：刘勰。 若禀经以制式是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若禀经以制式的释义是：若禀经以制式：如果遵循经典来制定格式或法则。 若禀经以制式是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若禀经以制式的拼音读音是：ruò bǐng jīng yǐ zhì shì。 若禀经以制式是《文心雕龙 · 宗经》的第152句。 若禀经以制式的上半句是

终入环内者也出自《文心雕龙 · 宗经》，终入环内者也的作者是：刘勰。 终入环内者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 终入环内者也的释义是：最终会进入文学艺术的境界。 终入环内者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 终入环内者也的拼音读音是：zhōng rù huán nèi zhě yě。 终入环内者也是《文心雕龙 · 宗经》的第151句。 终入环内者也的上半句是：所以百家腾跃。

所以百家腾跃出自《文心雕龙 · 宗经》，所以百家腾跃的作者是：刘勰。 所以百家腾跃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以百家腾跃的释义是：所以百家腾跃：因此各种学派和流派纷纷兴起，活跃于学术文化领域。 所以百家腾跃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以百家腾跃的拼音读音是：suǒ yǐ bǎi jiā téng yuè。 所以百家腾跃是《文心雕龙 · 宗经》的第150句。