刘勰

离离如星辰之行出自《文心雕龙 · 宗经》，离离如星辰之行的作者是：刘勰。 离离如星辰之行是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 离离如星辰之行的释义是：离离如星辰之行：形容星辰在夜空中分散、移动的样子。 离离如星辰之行是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 离离如星辰之行的拼音读音是：lí lí rú xīng chén zhī xíng。 离离如星辰之行是《文心雕龙 · 宗经》的第68句。

昭昭若日月之明出自《文心雕龙 · 宗经》，昭昭若日月之明的作者是：刘勰。 昭昭若日月之明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昭昭若日月之明的释义是：昭昭若日月之明，释义为：光明照耀如同太阳和月亮一样明亮。 昭昭若日月之明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昭昭若日月之明的拼音读音是：zhāo zhāo ruò rì yuè zhī míng。 昭昭若日月之明是《文心雕龙 ·

书出自《文心雕龙 · 宗经》，书的作者是：刘勰。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的释义是：书：指书籍，文献，经典著作。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《文心雕龙 · 宗经》的第66句。 书的上半句是：故子夏叹。 书的下半句是：昭昭若日月之明。 书的全句是：三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪

故子夏叹出自《文心雕龙 · 宗经》，故子夏叹的作者是：刘勰。 故子夏叹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故子夏叹的释义是：故子夏叹：指子夏感叹古人的文章和学问。子夏，即孔子的弟子子夏，这里用以比喻对古代文化、文学成就的赞叹。 故子夏叹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故子夏叹的拼音读音是：gù zi xià tàn。 故子夏叹是《文心雕龙 · 宗经》的第65句。 故子夏叹的上半句是

则文意晓然出自《文心雕龙 · 宗经》，则文意晓然的作者是：刘勰。 则文意晓然是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文意晓然的释义是：则文意晓然：即文意明白易懂。 则文意晓然是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文意晓然的拼音读音是：zé wén yì xiǎo rán。 则文意晓然是《文心雕龙 · 宗经》的第64句。 则文意晓然的上半句是：尔雅。 则文意晓然的下半句是：故子夏叹。

尔雅出自《文心雕龙 · 宗经》，尔雅的作者是：刘勰。 尔雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尔雅的释义是：《尔雅》：古代辞书，是汉语语源词典，也是汉族最早的词典。 尔雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尔雅的拼音读音是：ěr yǎ。 尔雅是《文心雕龙 · 宗经》的第63句。 尔雅的上半句是：通乎。 尔雅的下半句是：则文意晓然。 尔雅的全句是：夫《易》惟谈天，入神致用

通乎出自《文心雕龙 · 宗经》，通乎的作者是：刘勰。 通乎是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 通乎的释义是：通晓、理解。 通乎是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 通乎的拼音读音是：tōng hū。 通乎是《文心雕龙 · 宗经》的第62句。 通乎的上半句是：而训诂茫昧。 通乎的下半句是：尔雅。 通乎的全句是：夫《易》惟谈天，入神致用。故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也

而训诂茫昧出自《文心雕龙 · 宗经》，而训诂茫昧的作者是：刘勰。 而训诂茫昧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而训诂茫昧的释义是：而训诂茫昧：指对经典文献的解读和注释模糊不清，难以理解。 而训诂茫昧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而训诂茫昧的拼音读音是：ér xùn gǔ máng mèi。 而训诂茫昧是《文心雕龙 · 宗经》的第61句。 而训诂茫昧的上半句是：实记言。

实记言出自《文心雕龙 · 宗经》，实记言的作者是：刘勰。 实记言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 实记言的释义是：实记言：用实际的言辞记录下来。 实记言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 实记言的拼音读音是：shí jì yán。 实记言是《文心雕龙 · 宗经》的第60句。 实记言的上半句是：书。 实记言的下半句是：而训诂茫昧。 实记言的全句是：夫《易》惟谈天，入神致用

书出自《文心雕龙 · 宗经》，书的作者是：刘勰。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的释义是：书：指古代的典籍、经典著作。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《文心雕龙 · 宗经》的第59句。 书的上半句是：固哲人之骊渊也。 书的下半句是：实记言。 书的全句是：三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪