刘勰

河图出自《文心雕龙 · 原道》，河图的作者是：刘勰。 河图是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 河图的释义是：河图，传说中的一种图符，古代汉族神话传说中，为伏羲时龙马负图出于河，其图即称为河图。河图与洛书并称，是《易经》的基础，也是中国古代文化的重要象征。 河图是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 河图的拼音读音是：hé tú。 河图是《文心雕龙 · 原道》的第58句。 河图的上半句是：若乃

若乃出自《文心雕龙 · 原道》，若乃的作者是：刘勰。 若乃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若乃的释义是：若乃：于是，就。 若乃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若乃的拼音读音是：ruò nǎi。 若乃是《文心雕龙 · 原道》的第57句。 若乃的上半句是：天地之心哉。 若乃的下半句是：河图。 若乃的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终

天地之心哉出自《文心雕龙 · 原道》，天地之心哉的作者是：刘勰。 天地之心哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天地之心哉的释义是：天地之心哉：意指天地间的至理核心。在这里，“天地之心”比喻自然界的根本法则或宇宙的本源，强调文人之文应与自然界的法则相合。 天地之心哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天地之心哉的拼音读音是：tiān dì zhī xīn zāi。 天地之心哉是《文心雕龙

言之文也出自《文心雕龙 · 原道》，言之文也的作者是：刘勰。 言之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言之文也的释义是：言之文也，意指言辞的表达具有文采和艺术性。 言之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言之文也的拼音读音是：yán zhī wén yě。 言之文也是《文心雕龙 · 原道》的第55句。 言之文也的上半句是：文言。 言之文也的下半句是：天地之心哉。 言之文也的全句是

文言出自《文心雕龙 · 原道》，文言的作者是：刘勰。 文言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文言的释义是：文言：古代汉语，指古汉语书面语。 文言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文言的拼音读音是：wén yán。 文言是《文心雕龙 · 原道》的第54句。 文言的上半句是：独制。 文言的下半句是：言之文也。 文言的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始

独制出自《文心雕龙 · 原道》，独制的作者是：刘勰。 独制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 独制的释义是：独制：独自创制或独自开创。 独制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 独制的拼音读音是：dú zhì。 独制是《文心雕龙 · 原道》的第53句。 独制的上半句是：两位。 独制的下半句是：文言。 独制的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终

两位出自《文心雕龙 · 原道》，两位的作者是：刘勰。 两位是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 两位的释义是：两位：指道与文。 两位是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 两位的拼音读音是：liǎng wèi。 两位是《文心雕龙 · 原道》的第52句。 两位的上半句是：坤。 两位的下半句是：独制。 两位的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终

坤出自《文心雕龙 · 原道》，坤的作者是：刘勰。 坤是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 坤的释义是：坤，八卦之一，代表地，象征柔顺、承载、包容。 坤是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 坤的拼音读音是：kūn。 坤是《文心雕龙 · 原道》的第51句。 坤的上半句是：乾。 坤的下半句是：两位。 坤的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位

乾出自《文心雕龙 · 原道》，乾的作者是：刘勰。 乾是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乾的释义是：乾：指天，天的象征。 乾是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乾的拼音读音是：qián。 乾是《文心雕龙 · 原道》的第50句。 乾的上半句是：而。 乾的下半句是：坤。 乾的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也

而出自《文心雕龙 · 原道》，而的作者是：刘勰。 而是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而的释义是：转折，却。 而是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而的拼音读音是：ér。 而是《文心雕龙 · 原道》的第49句。 而的上半句是：仲尼翼其终。 而的下半句是：乾。 而的全句是：文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月迭璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也